净土法门法师：临终关怀中心是菩萨事业，是把一个老人从恶道送极

净空法师：临终关怀中心是菩萨事业，是把一个老人从恶道送极乐世界，多么伟大殊胜！

我们这十年，这一方面利生的工作，最有效果的是我们每个星期的温馨晚宴，这是从学院开幕的头一天开始的。我们第一天开幕，到这个地方来人地生疏，这个地方是澳洲著名基督教的根据地，没有其他宗教在里边，我们佛教到这边来，多少人感到惊讶，还有很多人问我，你怎么敢到那里去！我们开幕发请帖，周围两条街道，邀请当地居民参加我们的开幕典礼，接受我们的晚宴。我们向他报告，我们是做什么的，我们到这里来，为什么到这边来，到此地来的目的、用意，向大家报告。我们素菜接待他们。他们听了很欢喜。当然，听其言而观其行，我们说得很好听，我们做的是不是这样？这十年他们也相当肯定了，都能生欢喜心，这个基础做得算不错。吃完饭之后就有好几位同修来告诉我，他说：法师，你们这种活动能不能多办几次？大家欢喜。我说：好，既然大家这么喜欢吃素菜，我们每个星期六晚上来供应，任何人都可以到这边吃饭。十年如一日。我们星期六的晚宴永远办下去，不会停止的。跟图文巴的市民结了非常好的缘，地方上的慈善事业我们全心全力的支持，这都是大家看到的。所以现在当地人对我们的称赞，说净宗学院的人都是好人。政府支持我们，人民支持我们，难得！

希望我们往后十年，不能像以前这么疏忽，往后十年如果不能落实三个根，不能落实六和敬，我们就有罪了，我们怎么能对得起佛菩萨，怎么能对得起全世界四众善友的护持？要记住古大德有一句话说得好，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，我们的了道就是往生净土。首先要想一想，我们现在这种心行，极乐世界欢不欢迎我们。释迦牟尼佛为我们介绍的时候讲得很清楚，《弥陀经》上说，西方极乐世界的人，「皆是诸上善人俱会一处」，极乐世界原本是诸上善人的俱乐部，我们要想参与，我们具不具备上善的条件？这是所有净宗同学都应该知道的。如果我们心行不善，念阿弥陀佛也没用，阿弥陀佛要把我们接引到极乐世界去，我们在极乐世界作乱，把人家的社会搞混乱了，阿弥陀佛不会干这个事情。所以到西方极乐世界都是具备有条件的，上善的条件。我们也看到一生作恶的人，为什么临终往生瑞相那么好？他符合那个条件，一生作恶，临终忏悔，业障忏除，后不再造，他就是上善之人，他就具备极乐世界的条件。所以我们今天最重要的是培养这个条件。

六波罗蜜也是帮助我们培养，财布施养我们的身，果报是养身；法布施是养我们的心，得智慧；无畏布施这是善行，我们会得到健康长寿的果报。健康长寿是这里头最重要的，年老的时候有人为你服务，这个果报是什么？我们肯照顾老人，我们肯为老人服务，什么样的因得什么样的果报。我们如果嫌弃老人、讨厌老人，到你老的时候，年轻人都讨厌你、都嫌弃你，那是果报现前了。到那个时候你忧悲苦恼、心里不平，好了，你就六道轮回再去流转去了，你念佛求生净土不能满愿。因果报应要搞清楚、要搞明白。我们学院帮助图文巴医院，医药费一个月一万块钱，一年十二万，年年不缺；基督教办的安养中心，它们相当困难，我们赞助它，赞助它的经费也是一个月一万块钱，一年十二万，这二十几万都是无畏布施，照顾生病的人，照顾重病准备往生的人。我们所缺乏的，对一般的老人我们还没有能照顾到。

我们很想办个老人院，老人福利事业我们一向都关心，在全世界每个地区、每个国家我们都细心去考察、去参观。澳洲的老人福利在世界各个地区来相比，澳洲是最好的，澳洲有先天的条件，地大、人少，所以居住的环境是最好的，但是它缺乏精神生活，缺乏温馨。澳洲人非常守法，这是值得尊敬的，法如果再加上礼教那就完美了，合情、合理、合法。老人的晚年那是他一生最幸福的一段日子，我们想了多少年，总希望把这桩事情能够落实。佛法里常说「一切法从心想生」，只要我们不放弃这个念头，心想事成，希望有一天这个事真的成就。我们没有能力办大型的老人院，办个小型的，二十个人、五十个人的，他们的老人院都住几百个人，我们没有那个力量，我们造一个三、五十个人的，做成一个好样子，做成一个典型。我们参观基督教关怀中心，临终关怀中心，他们只有六个房间，同时只能照顾六个人。我去参观，他告诉我，有的人住得最长的，三个月他就走了，还有些人一个星期就走了，二、三个星期就走了

。它只有六个房间，专门做送终的事业，让他在临走之前心情愉快，能够感到温馨。这在佛法里头说，临终时候没有恐怖、没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼，决定到好地方去，他不会堕恶道。信仰宗教的他会到天堂，念佛的他会往生极乐世界。临终要有不平，临终要有怨恨，那肯定到三途。所以这个中心做的事业是菩萨事业，等於说把一个老人从恶道送到天堂，从恶道送到极乐世界，你说这个事业多么伟大、多么的殊胜。所以这是无畏布施。