信愿法师：念佛得无量福报（一）

【念佛的胜妙】念佛得无量福报(一)

请看底下第十五段文，翻过来第四页。第十五段文是在讲念佛得无量福报的道理。我想每个人都很需要福报，福报好的人一切平安顺遂、所求如愿、一生平顺。福报不好的人，虽然也在三宝门中修学，可是在菩提道上走得坎坎坷坷、摇摇摆摆、障难重重。

第十五段文是出自于《称扬诸佛功德经》。这部经信愿个人读过，可以说专门在显扬佛的功德很好的一部经，尤其我们现在要探讨的这一段经文，更是值得我们念佛人好好的吟味再三，好好的体会了解，然后依教奉行。照例信愿读一遍，让大家对照对照。请看讲义第四页第十五段文：

「《称扬诸佛功德经》云：若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持讽诵念，当起广远无量欢喜，安立其意，令使真谛十万亿信心。念斯如来，其人当得无量之福，永当远离三涂之厄，命终之后，皆当往生彼佛剎土。命欲终时，一心信乐，念不忘舍，阿弥陀佛，将诸众僧，住其人前，魔终不能毁坏斯等正觉之心。所以者何?其佛世尊，兴立大悲，誓度一切无量众生，亦复护持十方世界一切众生，其有得生安乐世界，当于其中，具满如来正觉之慧。」

这一段经文把我们凡夫从因地修行到临终佛来迎接到往生之后，得到如阿弥陀佛的智慧一样，说得非常的完整。这一段文信愿衷心的盼望诸位菩萨在做早晚二课的时候多读几遍，读熟了体会经文的深意，我想你念佛一定是法喜充满，甚至晚上作梦都会笑。因为我们念佛人每天念这句佛号南无阿弥陀佛，是很幸福很快乐的一件事情。可是有人学习念佛法门却是不想听经闻法，对于这句佛号了解的不够深入，对于阿弥陀佛的愿力明白的不够深入，所以念佛心中忐忑不安，念佛心中惶恐不已，对于念佛能不能往生心中不敢肯定，因此念佛二三十年担心二三十年，实在是非常的可怜，也非常的遗憾。假如他对阿弥陀佛有更深入的了解，他念佛的心情就会完全不同，所以修学念佛法门一定要解行并进。

印光大师在《文钞》里告诉我们修学佛法的要领：

「半日学解，半日学行。」

也就是一天之中，半天用来解门用功，了解自己所修学法门的经论道理，了解道理之后没有去实践，也不能得受佛法的利益。所以用半天的时间来实践所修法门的道理。譬如我们净土宗行者，半日时间研读净土的经论，如果你不识字，听净土法门法师所宣扬的净土道理，那就是半日学解。另外的半天，那就是实践净土法门一心念佛。那这样解行并进、行解相应，这样修学念佛法门，时间的分配、心态的调整，就会非常的正确。

我们来看这一段文，念佛得到无量的福德。

「若有得闻无量寿如来名者」，如果十方众生有人听闻到无量寿佛的名号意义，「闻」这个字，前面信愿跟大家报告过了，闻就是包括听闻与信受。从听闻的过程，接受了弥陀的本愿名号，接受了净土教法，接受了自然起行念佛，不接受那当然不会起行念佛。你对于阿弥陀佛这句名号，在心中领纳接受了，自然你就会念佛，根本也不用人家的鼓励，你自然而然会念佛，想要回归西方极乐世界。所以得闻无量寿如来的名号，如果接受了就会产生底下的两句话：

「一心信乐，持讽诵念」。

一心信乐讲信，持讽诵念讲行，净土的经典或是圣道的经典，只要讲到得闻阿弥陀佛的名号，一定讲信行，而且一定先讲信再讲行。先信后行，就犹如修学佛法的四个历程一样，信、解、行、证。信解在前面，行证在后面。听闻阿弥陀佛名号的本愿道理，内心产生了信心欢喜。

「一心信乐」就是第十八愿因愿文的「至心信乐」。信的底下用了一个「乐」字，就是信心的相状就是快乐，信心的内在心里就是快乐，你对阿弥陀佛的名号救度你，往生西方极乐世界信心是百分之一百。那你知道，你现在身在娑婆，可是心已登极乐，你现在就是西方极乐人了。你只是随缘在娑婆人世过三年五载十年二十年的生活，很快时间到了，娑婆缘尽，极乐缘生，就要跟这个世间说再见了，就要随着佛往生西方净土了，从此成为自在无碍人

。到了西方极乐世界之后，仰仗阿弥陀佛的六神通愿，你可以每天化身千百万亿到他方世界上供诸佛下化众生。何其的自在，何其的洒脱，何其的快乐，对不对?你要不要?要。这样的利益是你绝对可以得得到的，这样的利益是阿弥陀佛为你成就的，没有条件送给你的。你只要念佛，领受弥陀回向来的功德，你就能得到这样的利益。所以这句佛号就犹如摩尼宝珠，你得到了摩尼宝珠那你就大富大贵了。这样的摩尼宝珠这么尊贵，这么名贵你要不要?要，要的人请鼓掌!这样念佛是不是很幸福、很快乐的一件事，对不对?对。

「人生最高的享受就是念佛。」

讲一遍，在人间享受快乐的修行，在西方极乐世界享受每天闻法的快乐。因为到西方极乐世界之后，你就可以每天到七宝讲堂，聆听大慈悲父阿弥陀佛讲经说法。阿弥陀佛为你宣扬八万四千法门，所以法门无量誓愿学不是在人间能够学的，到西方极乐世界才能够学。因为有无量的寿命永生不死，有最高明的大慈悲父阿弥陀佛在教导，你还有哪一法门会不懂?你什么法门都懂了，真正能够发菩提心，行菩萨道。在人间下劣的心性发菩提心，行菩萨道有时候是在呼口号，根本没做到。所以念佛往生到西方极乐世界，就是名符其实的菩萨了。那最重要就是我们一定要百分之一百能往生，对不对?往生这件事情，你不要抱着侥幸的态度，千万不可以有一丝的闪失。我有往生福气啦，没有往生正常啦，那就糟糕了。你一定要下定百分之百的决心，好好的听闻阿弥陀佛的本愿道理，好好的了解阿弥陀佛如何度我这位众生，一再的听闻净土教理，就是为了了解阿弥陀佛如何度我回归净土。所以念佛、闻法这是你每天要做的工作。