如果评比亚洲哪个国家对老人最孝顺,大家可能不约而同会投韩国
文/翛然
如果评比亚洲哪个国家对老人最孝顺,大家可能不约而同会投韩国一票。当我们流连韩剧舞台,欲罢不能、欲说还休时,其中深深打动我们的一个重要内容就是浓浓的家庭氛围,那种对长辈的尊重、对晚辈的教导,时时处处闪现在韩国人的家庭生活中,让我们禁不住对韩国人的孝道文化感受颇深。韩国作为我国的近邻,是受孔孟儒家孝道学说影响最深的亚洲国家。在韩国,90%的国民认为,行孝是家和万事兴的基础,也是做人的美德。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。“孝道”作为儒学文化的基石,在韩国社会精神文化生活中占有主导地位,浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。在韩国,不尽孝就被人瞧不起,就无法在社会上立足。初听此话,我多少有些半信半疑,但经过在韩国的一段亲身体验,的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀。 过年祭祖彰显孝道 年俗是韩国人祭祖尽孝的最直接体现。每年春节期间,韩国也会出现“春节潮”。家中外出的人不管离家多远,都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄(或长子、长孙)家,参加祭祖的“茶礼仪式”。“茶礼”通常在正月初一的清晨举行,仪式也颇为复杂。通常有“初献”、“亚献”、“终献”三个祭祀形式,然后再由主祭者劝祖先和诸神进酒进食。待祖先诸神“酒足饭饱”后,祭祀祖先的供品才由全家享用,然后相互拜年。与中国人大为不同的是,韩国人拜年礼可是相当讲究,不仅十分讲排场,而且长幼有序,等级非常严格:长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头。对成年晚辈,长者也会低头弯腰答礼,以示敬意,对未成年晚辈虽免礼,但要给压岁钱。平辈之间则是相互跪拜。除了给在世的老人拜年磕头外,韩国家庭还要祭祀死去的亲人,以尽其孝。我见到许多韩国家庭在祭祖后,都要带上酒、菜,开车去郊外给先人上坟,尽管大雪皑皑,寒风刺骨,但尽孝却一点也不受影响。 赡养父母长子承担 韩国人之所以重视孝道,除历史的积淀原因以外,从小就进行孝道的教育熏陶也是一个重要原因。在韩国,不仅中小学的教育重视孝道文化,每到寒暑假,社区里也会举办“忠孝教育”讲座,向孩子们宣传“忠、孝、礼”等传统伦理道德。所以,韩国人从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种天经地义的神圣义务,一种必备的美德。在赡养父母方面,韩国自古就有由长子负责赡养的规矩,约定俗成,流传至今。如果长子先于老人去世,则老人由次子赡养,以此类推。据有关资料统计,目前仍有60%的韩国人认为父母应由长子负责赡养,而中国只有28%的人认可。 过去,长子在赡养父母时,父母都和长子一家住在一起,所以四世同堂的家庭在韩国随处可见。如今时过境迁,随着社会现代化进程的加快,这种几代共居的大家庭正日益减少,父母的赡养费也多不再由长子负责,而是实行子女均摊,但长子仍起着“召集和组织”的作用。对于韩国人的孝道,笔者从本社区邻居的言行上,就有所领会。邻居中有一户姓“梁”的人家,共有兄妹四人,长子是社区中公认的大孝子,他是个企业家,目前他与父母虽不同住,但在赡养问题上,可一点也不含糊。每年春节、中秋等重大节日,他都要招呼弟妹给父母请安、送礼,平时则常到父母家帮助干一些家务。春秋天气好的时候,还要带父母出去郊游。有一年,梁先生在中国考察,正赶上春节。虽然公务繁忙,又远距千里,他仍然买了机票在正月初一赶回汉城,召集全家给父母拜年。梁先生认为:“花些钱是小事,但尽孝是大事。我作为长子就要给弟妹们做个好榜样。”他还透露说:“他公司中有一位姓金的同事,也是家中的长子,娶了媳妇忘了父母,邻居背后指责他是‘不孝之子’。这个人原本挺能干的,公司总部准备提拔他为课长,后来公司里听闻他对父母尽孝不够,怕此事传到社会上影响公司的声誉,干脆把他辞退了。”韩国人认为,一个国家公务员如果不孝敬父母,不管你的能力有多大,业绩有多显著,也很难得到提拔重用。因此,人们都把给父母行孝与为国家尽忠紧密地联系在一起,并形成了舆论的压力。 男人旧习 婆媳不和 众所周知,韩国男人通常不下厨,有一种“君子远离庖厨”的旧习,而这种旧习又常常受到公婆的默认,并因此导致许多儿媳妇与公婆的不和。韩国妇女一般结婚后都辞职回家,当上地道的“家庭主妇”。例如,每逢春节、中秋节,家庭主妇都得几天几夜围着锅台转,累得腰酸背痛,而丈夫却一点忙也帮不上。此时,如果儿媳稍有怨言,婆媳就会碰出不和的火花。但近年来,这种情况有所改变,许多年轻女性结婚后仍继续工作,丈夫下厨已不再是丢面子的事情了。 “孝道”产品 企业赚钱 由于韩国举国上下重视“孝道”,在经济生活中也出现了花样繁多的“孝道”产品,这也是韩国孝道的一大特色。每逢重大节日,韩国厂商都争先推出孝敬老人和父母的产品。其中最受欢迎也最畅销的是无公害的保健食品。西瓜经特殊处理,上面隐约出现一个“喜”字;一套精美的点心盒上印着一个“孝”字等等。为表彰企业为国家经济发展做出了贡献,韩国还设立了“孝子”企业奖。 总之,“东方的儒教文明”,在韩国可以说无处不在。有一份民意调查,问:“东方的儒教文明能成为现代社会普遍认同的指导理念吗?”被调查的韩国人赞成的比例高达90%。由此也就不会奇怪现代韩国人为何仍如此恪守“孝道”,为何如此坚守及时行孝的伦理观念了。版权所有:金刚经原文网