《集颂》：“异道外论精研求，深心宝玩味耽嗜。

不如辛药而近习，是名有犯染违犯。”

此条重点在于“勤修”、“乐受”，“耽嗜”。

虽然“良药苦口利于病”，但是，如果不是为了治病，没有人愿意去服所谓的“良药”。大乘道的行者，都会发过救度众生的悲愿，为了广度不同根基不同因缘的人，菩萨以“知彼知己、百战不殆”，和以掌握外典内容以及度众方法的发心去研读外典，是应该的，值的赞叹的。但如果“精勤研求”，或对外典当“宝贝”一样，“深心”把玩，甚至象吸毒上瘾一样“耽嗜”，则是对此条戒律的“染犯”。

记住，对外道典籍的“耽嗜”，一不小心就会失去皈依戒体，就会失去佛弟子的身份，就容易被魔所乘，下道堕落。

那些“努力宣传”佛教外的“某某文化”的“佛弟子们”，慎重吧!