问：「宇宙白」词中的「双拳打破虚空盖」是什么意思？

上人：没有意思；若有意思，就打不破虚空盖了。

202.

问：打坐时心里应观想什么？

上人：没有一定的地方，应无所住而生其心；要有一个地方就在这住了。无所住，不思善，不思恶，就在这个地方用功夫。

203.

问：「无情」具般若否？

上人：你去问无情。我现在不是无情，我怎么知道它具不具般若！

204.

问：出家是否须要因缘具足才可以出家？

上人：具足什么因缘？我不懂这么多的问题。我出家，什么因缘也没有就出家了。

205.

问：梵乐可以供养佛吗？

上人：什么都可以的，你欢喜的东西都可以供养佛菩萨。

206.

问：既然佛教里一切都讲平等，那么人跟狗也应该平等才对，为什么人跟畜生有分别？

上人：你可以叫狗做「爸爸」吗？

207.

问：恳请师父慈悲，请救我女林宛蓉，农历七四年一月二十九日上午十点十三分生，公元一九六三年，患「遗传性粘多醣代谢不良」，以致筋骨心脏受影响。

上人：我在香港的时候，有一个小孩子五岁，他也不能走路，他的母亲天天带他到我那山上佛堂去拜佛，拜了半年，也没吃什么药病就好了。这件事你问拜佛的那个人，他才知道，我不了解。

208.

问：蔬菜有生命，那吃素算不算杀生？

上人：吃肉杀生，我不吃肉，那么吃素也杀生，我也不吃素。那吃什么？早就很多人问这个问题。这个菜蔬虽然有生命，但是它没有那么大的智慧，它不会跑，所以你吃它，它也没地方跑。它有生命，它也不害怕，也不跑。你看那个蚊虫，牠吃你的血，你一动，牠就跑。你把牠杀了，就杀生。

209.

问：我先生有外遇，怎么办？

上人：要多念《心经》。

210.

问：人死后为什么有见到亲人会流鼻血的情形发生？是什么道理？

上人：你问医生。

211.

问：为何会有魔？

上人：这都是自性里有魔，故招引外边魔。自性魔是贪瞋痴，是自性毒，接引外边魔。

212.

问：如何学佛无障碍？

上人：学佛一样有障碍，你看你有没有定力。你若有定力、有慧力，遇到什么事情都可以迎刃而解，不被这个障碍所障；你若很愚痴的，蚊子咬一口，也是障碍，苍蝇踢一脚，也是障碍

213.

问：有人说某某人是魔，应该迁单。

上人：就是不好，我才要教化。好人给他度。

214.

问：如何除去心中一直想突破的困扰？

上人：你有没有看见刚才这个人，他具足贪瞋痴？他现身说法。

215.

问：今生的生、老、病、死，是受前世的业障所累，而大众大多不知道前世所做的坏事而致此业障，总觉得无缘来由的生病，这样对人不是一个很重大的惩罚吗？

上人：谁叫你来做人的。

216.

问：基督教说人死后在上天与家人团聚，佛说如何？

上人：既然能上天团聚，你怎么就不知道他不下地狱团聚。

217.

问：救人、救鬼、救魔，有何不同？

上人：既然没有不同，你为什么还要问？

218.

问：﹝1﹞如何做好一个在家兼顾事业和修行的人？﹝2﹞在家修行者能谈情说爱吗？

上人：要做在家人就不要做出家人，要做出家人就不要做在家人，鱼与熊掌不可兼得。

219.

问：如何使得社会安祥﹝社教﹞？

上人：从教育下手，教小孩子孝顺父母，忠于国家。

220.

问：佛教界称道教的玉皇大帝就是佛经上忉利天的天主释提桓因，但道教并不承认。他们说玉皇大帝及一切大罗金仙皆在轮回之外，且亦绝不可能在欲界，亦未同阿修罗敌对，请问上人究竟如何？

上人：这个问题是打不清的一个官司。世俗说清官难断家务事，这个法师难断宗教事。这宗教，各说各的第一，各说各的道理。其实都在那儿隔靴搔痒，盲人摸象。究竟玉皇大帝多高？多肥？是什么颜色？他们知不知道？我知不知道？你知不知道？我相信都是没有什么凭据的。