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如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸

发布时间:2024-08-12 05:23:16作者:金刚经原文网
如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸

问:如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐,痛苦下去?

老法师答:如果要觉悟的话,就不会有痛苦,而会真正很欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相处的原因找出来,然后把这个原因消除,你们不就百年好合了吗

?一定要给社会大众做个好样子,这很重要。纵然是学佛,要知道不能相处就离婚,这不是好现象。

为什么不能相处呢?佛教导我们四摄法,你要会用啊!四摄法就是人与人相处的方法,就是现在团体里面的公共关系法,在个人来讲,这叫交际应酬的方法,佛教导得好啊!我们今天在这个世界上,跟许许多多不同宗教.不同的族群往来,我们都做得非常好,用什么方法呢?就是四摄法。四摄法里面你记住:布施.爱语.力行.同事,这是佛教导的,你要是夫妻两个会用四摄法,便是一对恩爱夫妻,百年好合,怎么会分离的呢?你不会用啊!

四摄法里头的[布施]跟六度的[布施]不一样(意义不一样)。四摄法里面的[布施],多请客多送礼,你夫妻两个要常常请客,彼此送礼,那不就是好事情吗?人与人的关系建立在这个地方啊![爱语]是真诚的关怀对方;[力行]是你所想所做的,绝对是对对方有利益.对方所欢喜的;[同事]是共同建立一个家庭,而且这个家庭是全世界所有家庭的一个模范。你说这种事业多有意义,这就是弘法利生。

今天社会不安定,原因在哪里?我参加国际上的和平活动不少次,我跟大家谈,你们天天说化解冲突.促进和平,那冲突的根本在哪里?根本就在家庭.就在夫妻不和,所以这个社会离婚率高,离婚率高的社会不健康,是社会的病根!健康是什么?健康是和睦,不和就是病态,我们不能够不懂。

我讲的还不是真正的根本,真正的根本是什么呢?根本是自己,自己的[本性]跟[习性]发生冲突.[觉]跟[迷]发生冲突,这才是真正的根本。所以我们要做和平工作,化解冲突促进世界和平,从哪里做起?从自己本身内心做起。我在内心里面把对一切人.事.物的对立化解,绝对不对立,这矛盾就化解了。你自己有成见,你们夫妻两个就对立,对立就麻烦了。你要把自己的对立化解,不要问对方,对方对我不好,我对他好;他跟我对立,我跟他不对立。你要晓得两面中有一面不对立,他那一面便不能存在,一定是两个都对立才会打架,单方面绝对不起作用。

我在联合国帮助他们解决冲突问题,我是这样教导我们的,这个方法有效。你看释迦牟尼佛的一生,他跟任何人都不对立,所以一切人对他都没法子,都不能够造成他的障碍,佛成功啊!所以我跟.一切人事.物对立才是麻烦的真正根源.祸害之根本。是[对立]造成社会大众祸害,[对立]是自己堕阿鼻地狱的[根]。

宇宙是和谐的,我们的身体也是和谐的,身体是小宇宙,所以没有一样不是和谐的,根本就没有对立,对立是从自己妄想.分别.执着里面产生的,所以一切天灾人祸的[根]是从自己心里头生出来的,真正是[一切法才从心想生],诸佛菩萨.极乐天堂也是从自己[一念]生的,你一念清净.一念善意,整个宇宙便是和谐的.美善的;你应该妄想.分别.执着起来了,所有都变了,你的相貌变了,你的体质变了,你的居住环境全都变了,你怎么能怪别人呢?所以我总是劝人:夫妻要和合。你要把这个不和的因素找出来,然后把它化解,给社会做应该好榜样,那便是功德,那才是真正学佛。离婚,错了,勉强过痛苦的日子也是错的,那不是正确的,所以一定要觉悟。


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