问：弟子发的心总是在遇到逆境的时候，退消菩提心怎么办?

答：真正的上求佛道，下化众生的菩提心，从真心里面发出来，对我们来说还不是很容易的。所以有时候，善根发露一下，突然发心很广大，无我的状态，一旦旧态复萌，这个我执呀，是非呀，名利呀，又占了上风。凡夫发菩提心容易退失是正常的。有很多人天天发愿，发的愿当时发的时候，很感动，很激动，过了几天呢，哎呀，能不能修改呀?不行哪。因为他是虚妄的心发出来的，没有真实心。通过这个发愿也就知道，我们的心都是虚假的，它很难长久。

就在寺院丛林，无论是出家众做执事，还是居士在这做义工，他开始的时候也是很发心哪，哎呀，怎么怎么，甚至发愿。你看过段时间怎么样呢?做义工的，等他烦恼来了，我才不侍候你们呢，老子走!跟他当时那个，那简直是判若两人。出家人有时候他可能……，走，是出家人的权利——颠了，这东西都不容易的。

本人我也很惭愧，有时候我自己都会生烦恼，唉，怎么这么多事?干脆也颠了算了。但是有时候想到，哎呀，还是坚持坚持吧。所以很不容易，尤其在这个时代。

但是我们要把这个报恩的心发起来，要把知恩报德的心，这很重要，佛对我们这么有恩德，我们要为佛做点什么;众生对我们这么有恩德，我们要为众生做点事。就好象行孝道，父母生育了我，养育了我，行孝道是应该的，是义无反顾的，是快乐的。

这里面先不谈那些很高妙的，从你的知恩报德开始，然后不忍众生苦，不忍佛教衰，你把这两个理念也打进去，这样才会想到，哎呀，我还是不要老想着自己，老想着自己谁也不愿意去干，谁不想清净哪，谁不想舒服?

而且往往出现，你不出来做事，别人还觉得你不错，你出来做事，什么谣言蜚语都出来，他就更容易退失道心，退失这个菩提心了，所以还得要修忍辱，正好忍了。

再就是好好念佛，你看阿弥陀佛为了救度我们，救度我自己，他流出的血多于四大海，献出的生命的尸骨多于须弥山，我受点这个劳累，做点事，有什么呀?跟阿弥陀佛相比，那是百千万亿分之一，难及半分。这样子慢慢子鞭策、鼓励自己的菩提心，把它坚持下去。