何曾的生活非常奢侈，他的衣着和饮食特别考究华丽。他每天吃掉了一万文钱，却还说：「不知些什么东西才好！」
他的儿子何邵不但继承了父亲的作风，而且变本加厉。三餐都一定要吃遍各地的山珍海味，每天限制要花掉两万文钱。他的子孙多半以骄傲奢侈，欺凌他人。永嘉末年，何氏整个家族完全灭亡。（译自《晋书》何曾传）
（评）大禹饮食淡薄，他的德行不但比美圣人，而且享年一百岁之久。纣王建造酒池肉林，而却不得好死。释迦牟尼佛告诫比丘弟子：「接受各种饮食，应当感觉好像服药一般，对于味道的好坏，保持平静心而不要产生贪恋和排斥，因为修行人假藉饮食来维持体力和消除饥渴！」
墨子说：「圣人制定饮食，足以增健身体，充实力气，使人耳聪目明，不极力考究味道的调配和充满芬芳！」
所以，古代的禅师也写了一首诗说：「饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮，才过三寸成何物？不用将心细校量。」像何曾那样愚昧无知，造了许多口业，戕害自身，又祸及子孙，是多么悲哀啊！
苏东坡有一首诗说：「秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？」
大智度论也记载：「贪着美味，死后会受许多苦，以熔化的铜液灌入口中，啖食烧红的铁丸……堕落不清净的昆虫类。从前有一位沙弥很爱吃酥酪，死后出生在残余的酪屑中做虫。」以山珍美味自豪的人，死后实在相当恐怖啊！（《历史感应统纪》第二卷第二十页）