从《楞严经》的观念，你怎么判定你的修学有没有进步？

就是你那明了的心跟外境接触的时候，你发觉你妄想减少很多，你发觉你的想法都是从内心的道理生起的，很少是从外境给你刺激产生的。你出家十年的时候，你很容易受外境的影响，出家二十年以后，外境对你的影响越来越少，你就进步了。

《楞严经》讲到五十五个阶位，都在判定今天你的心跟境界接触的时候，你是老是用我喜欢做什么，那就完了，你还活在感觉当中，那就完了！你这个人根本没在修《首楞严王三昧》。

你在整个修学观念当中，你经常告诉你自己，我应该做什么，我一定要做什么，这种观念越来越多，越来越强，表示你这个人成功了，你今天能够慢慢的转妄想而成为真心。

《楞严经》很多枝末的东西它都不讲，就讲到根本，生死的痛苦，烦恼的障碍，是有根本的，就是妄想，你就是喜欢跟着感觉走；所有诸佛菩萨的功德也有一个根本，就是跟着道理走，跟着随缘不变，不变随缘，这个真理而走，跟着大佛顶性而走。

讲到分别真妄，返妄归真，修学位次，到这地方其实《首楞严王三昧》全部讲完了，《楞严经》的修学讲完了，后面这二段蕅益大师说这是多余的。

为什么讲多余呢？当然有它的功能，就是防止我们堕入邪恶，叫破邪显正。因为我们今天的内心累积很多很多的妄想，那么你现在要把妄想逼出来的时候，妄想会产生一个反弹的作用，所以我们要注意