净土法门法师：要通晓义、礼在生活中的运用

故『不识人情，无义无礼』。「义者宜也，裁制事物使合宜也」。我们平常讲，讲了大家更容易懂，什么叫义？我们的念头、我们的行为合情合理合法叫义。这些人思想言行不合理、不合法、不合人情，这叫无义。「礼者，《礼记》云：顺人情者，谓之礼」，叫通情达礼。通达，能够随顺人情，这就是礼的精神、礼的意义。「又《会疏》曰：决断是非，资宜而行，是为义」。所以义得有智慧，没有智慧就没法子谈义。决断是非，什么是「是」？什么是「非」？你明了了你才晓得，「非」我们要远离，「是」我们要接近；「非」不能做，「是」可以做。「甄辨尊卑，不失其节，是名礼」。礼是讲名分、讲尊卑、讲上下，礼讲节度，所以不失其节。

譬如我们在日常生活当中，现在国家规定的礼节，最敬礼是三鞠躬，这就叫节，最敬礼。你要说我四鞠躬好不好？四鞠躬超过了，超过了什么？超过有点巴结的味道，这就不合礼了。我两鞠躬，不到。不到是傲慢，过分了是巴结，都不合礼，一定要符合这个节度。所以礼叫规矩，它一定有节制的，不让你超过，也不让你不到

。不失其节这就是懂礼。「盖谓能判别是非，所行合宜，是为义。能知尊卑大小，不违准则，是为礼」。违反礼义，就叫无礼无义。这个人没有知识，不知道尊卑上下，没有节制，这是不知道礼、不知道义。

文摘恭录—净土大经解演义（第五二九集）2011/8/8 檔名：02-039-0529