净土法门法师:清净平等觉对自己,大慈大悲对别人,这叫发菩提心
「以发菩提心、一向专念为宗,以弥陀十念必生之大愿为本」,这两句话很重要。「发菩提心,一向专念」,在这部经「三辈往生」这一品里面讲得清楚。三辈往生一共有四段经文,上辈往生、中辈往生、下辈往生,末后一段修学大乘佛法的,无论修学哪个法门,将所修的功德迴向求生净土都能往生,你看净土这个门多大。慈舟法师在科判里面,把这一段标一个题目叫「一心三辈」,标得好,那就把佛法全都包括进去
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。发菩提心,什么是菩提心?这要常讲,《观无量寿佛经》上讲的菩提心,「至诚心、深心、迴向发愿心」,经上说的。《大乘起信论》里面讲的菩提心,「直心、深心、大悲心」,把经论合起来看意思就很明显。菩提心的体,也就菩提心是真心,真心的体是什么?就真诚,真诚到极处叫至诚,至诚心。《起信论》里面讲直心,一丝毫委曲都没有,那就是真诚,我们依照经论取它的意思。深心不好讲,古大德的解释,好善好德,深心这么解释的。深心是自受用,对自己的;大悲心是对别人,慈悲是对别人的。所以我在二十多年之前讲这个经,我就用《无量寿经》上的经题,「清净、平等、正觉」,这是深心,上面真诚是菩提心的体。清净、平等、正觉是自受用,慈悲是他受用;换句话说,用什么心对自己?「清净平等觉」。用什么心对别人?大慈大悲。这叫发菩提心。