摘自老法师《2014大经科注》第309集 2016年2月15日
我们要学佛,要真干,我们没有到极乐世界,还在此地,就把对立消除,对我们往生有大帮助。我们学着这一生不跟人对立,他跟我对立,我不跟他对立,这可以做得到。
不对立就没有竞争,当然更没有斗争。心怎么样?心不但清净,平等了
。“清净”是小乘,“平等”是菩萨。“等”是完全相同,“平”是统统都是自性流出来的,谁的自性?自己的自性。自性只有一个,十方如来、阿弥陀佛跟我同一个自性;无量无边一切众生,有情、无情也是同一个自性。所以告诉你,只有学佛的人真正明了、真正证得了,遍法界虚空界跟自己是一体。一体你要不爱它,就是不爱惜自己身体。你糟蹋别的、糟蹋一切万物,就是糟蹋自己的自性。所以只有明心见性的人,证得究竟大圆满,他对外面境界,实际上对他自己自性所变现的万法,清净平等,真诚的慈悲,叫同体大悲,无缘大慈。是这么一个心,我们通常讲菩萨心肠。他对人没有自己,人就是自己,物就是自己,万法就是自己。我们如何把这些教义融通,我们身心消化了。在生活当中,起心动念,言语造作,跟它合而为一了,这就是法身菩萨的修行。惠能大师的修行,明心见性那些大德们的修行。没有是非人我,没有善恶,没有邪正,一切妄想分别执着,统统没有了,就大圆满。
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