在恶道以恶道的身份往生，有没有?不能说没有，有，太稀有了。那是什么人?过去生中确确实实生生世世修积真实功德，可惜最后临终一念错了，又回到人间来了;这一生凭着宿世深厚的善根，堕落之后马上就警觉到，真实忏悔心就生起来，得地藏菩萨的庇佑，菩萨帮助你离开地狱。你再能遇善缘，能不能往生?能，这个千万人当中难得有一个。

我们看到这些例子，深深感觉到佛菩萨的慈悲，也认清楚了宿世累劫的善根是多么重要!

我们做错事情，想错了、说错了、做错了，心里面清楚明白，我造恶业了，这个念头马上放下，“信愿持名”立刻提起来了，帮助你消业障。

到什么时候有把握往生?念念都是正念。“念道之自然”，念道到自然，那纯熟了，不必作意佛号也现前，没有想到，二六时中佛号自然不断，这个境界保证你这一生当中必定往生。所以《要解》里头说得好，“只要有人真正能做到老实念去，禅宗所说的“无为无作，自然在其中”。

“自然”是熟透了，丝毫勉强都没有。一句佛号接着一句佛号，要不要拿念珠?要不要记数?计不计数都不需要了，他不间断。像海贤老和尚念到“无为无作，自然在其中”，这是什么境界?“理一心”境界。到“理一心”智慧就现前。“理一心”像《华严经》上讲的有四十一个等级，浅深不一样。纵然是浅的，你自己也知道，自然在其中，好好保持，不要丢失，不要退转，往生也自然在其中。