净土法门法师:就用念佛这个方法,成就了金刚般若的境界
摄心专注一念,一念要念得纯熟,纯熟到什么程度?能所忘掉了,能念的我、所念的阿弥陀佛忘掉了,念头不断,相续不断,能所没有。有一些同修得到这个境界,要是以为相应,那是错了。那是什么?很短几秒钟的相应,证明在这个时候,你的心地清净,你的妄念确实不起作用,这个境界现前。但是几秒钟之后又不行了,一说这境界好,我不错了,很难得,马上就完了。为什么
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?又起心动念,又分别执着了,这就是沉不住气,没有定功。真正有定功,能所不见了,心无所住,佛号分明,不是佛号没有了,佛号清清楚楚。心无所住,妄心没有了,妄心,妄心没有了,妄心没有,真心就现前,妄心一起来,真心就不见了。这个心无所住就是《金刚经》上讲的无住生心,你看心无所住,佛号分明就是而生其心,这个境界现前。暗合道妙,你没有修这个法门,但是这个境界你出现了,就用念佛这个方法,成就了金刚般若的境界。《金刚经》上讲的无住生心,那个惠能大师就在这一句下开悟的,明心见性,见性成佛。你能说念佛不是禅吗?释迦牟尼佛在《大集经》上告诉我们,持名念佛,即是无上深妙禅。我们看到这里就明白了,真正契入无住生心就超越十法界,不只超越六道轮回,他到实报土了。用华严境界来说,他最低的位次是圆教初住,法身大士。
净土大经科注 (第十四集)