在《华严经》里面说的是大小不二,没有大小。这里广就是大,广大,狭就是小,自在。大中现小我们容易理解,小中现大我们就不容易理解。可是我们在《华严经》上看到,微尘里面有世界,有什么世界?跟我们现前这个世界一样大,在微尘里,好像它缩小,缩影在微尘里头。微尘没有放大,世界没有缩小,微尘里有世界,那个世界里头还有微尘,那微尘里又有世界。有没有尽头?没有尽头。佛给我们讲这个境界叫不思议境界,你没有法子去想像,你决定想像不到。这是真的,不是假的,这是诸法实相。这个境界有谁进去
?多,多得很!普贤菩萨常常入微尘世界。而且还不可思议,一入一切入,普贤菩萨入这一粒微尘,每一粒微尘境界里都看到普贤菩萨,就像《华严经》末后所讲的弥勒楼阁一样,真的是无比的殊胜庄严。所以我们每天拜佛,现在后头加上一句,要拜什么?要拜十方刹土微尘法界,微尘里头有法界,是一不是二。入这个境界,绝对不是四圣法界里面的三乘,声闻、缘觉、菩萨所能够理解的。这一段给你讲广狭,你入这个境界之后,你现身绝对不止孙悟空七十二变,那个太小了,你能够现无量无边无数的身相。而且怎么样?应以什么身相你就现什么身相,不是自己的意思,自己没有起心动念,每一粒微尘都有。这是自性法尔如是,不思议的境界,这在佛法里真正可以称得上叫得大自在。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O九八)2010/2/3 檔名:12-17-2098
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