所以,五阴重担,常自现前。四念处,头一个就「观身不净」,第二「观受是苦」,五阴里头色、受。受是什么?感受,身有苦乐的感受,心有忧喜的感受,这你有受。「观心无常」,这个心里面包括后面三个,就是想、行、识,都在心这一个字上。想、行、识无常,现在我们读了弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话了解。
一秒钟,这个生灭多少次?一千六百兆次。所以弥勒菩萨说,「念识极微细,不可执持」。念头有,但是频率这么高,物质是从它变现出来的。也就是一千六百兆分之一秒,这里面现的什么境界
?五阴,五阴的境界,阴境,观世音菩萨看见了。为什么说它皆空?比闪电快,一闪就没有了,第二个又冒出来了,第二个不是前面那一个。所以它不是相续相,每个相都是独立的。而是什么?相似相续相,它前面一个相对后面一个相有影响,不完全相同,叫相似相续相。所以它是假的,不是真的。如果这样能搞清楚、搞明白,对于色法、心法不再执着、不再分别了;不但不执着、不分别,对它不起心、不动念,这个人就成佛了,你就圆满了。你只要不执着它,这就是阿罗汉;不分别它,这是菩萨;不起心不动念就成佛了,佛菩萨是这么来的。
文摘恭录—净土大经科注(第二七四集)2012/4/5 檔名:02-037-0274
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