接下来一段呢,是答复丁普瀞居士的一封信,也是关于劝念观世音菩萨名号的开示,他是这样的,“念观音求生西方,亦可往生西方,但不可谓何必更念阿弥陀佛。以观音乃阿弥陀佛之辅弼也”。这是给另外一个的解释,那么印光法师呢,再给不同的人的答复的那种书信上有不同的语言和善巧。他这是根据因缘不同
“以观音乃阿弥陀佛之辅弼也”。就是观世音菩萨是阿弥陀佛的助手,这是个土话,“弥陀是主,观音是宾”。主、宾吗,这是从事相上看。“弥陀如国王,观音如冢宰”。那个意思是啊,阿弥陀佛就像国王一样,观世音菩萨就像百官宰相一样是这样,他是事相上的一种比喻。
“善会其意,即可无疑”。如果你理解了这个呢,就是对念观世音菩萨和念阿弥陀佛,不会产生那种分别和那个疑惑。我们求生西方念阿弥陀佛,为什么还念观世音菩萨呢,我们念观世音菩萨求生西方,为什么还要念阿弥陀佛呢,是这样啊,不会产生这种疑惑了。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》
版权所有:金刚经原文网