还有「此法为菩萨说 此法为声闻说」这部经是给谁谁谁讲的，那部经是给谁谁谁讲的。「作是说者 亦名谤法」有个实例，滨州有一家信佛的，她妈妈和她妹妹是一种理念，她这个姐姐是一种理念。那一年，我去滨州也是给大家做开示的时候，他们把一种知见，就提出来了探讨，他姐姐那个意思是，修学佛法想提高，戒律是越持的严了越好，那么当时就提到，不吃葱蒜不（是）食五辛不吃五荤，但是她妹妹就说了《楞严经》上说的那个不吃葱蒜，那是给出家人说的，不是给在家人说的。实际上他这种理念，就类似是我们刚才说的这一种了。也是在谤法，是这个意思。不吃葱蒜，在《楞严经》上没有说只有出家人，不吃葱蒜。而是说吃了葱蒜以后，有多少过失，作为一个真正的修行者，有正知见的修行者来讲，作为一个想提高功夫，想提高证量的人来讲，是不能用的，不吃荤腥。

　　大家知道有什么过失吗？经上列举了五种过失。

　　第一条：此种荤腥，此种荤菜，是味道辛辣臭浊这是第一种。

　　第二条：吃这种荤腥的话，能够障碍自己菩提的增长。

　　第三条：护法龙天不喜此味，佛教的正护法，不欢喜，不喜欢这种味道。

　　第四条：生吃生嗔，熟吃助淫。

　　在这里展开这一点，就像我们中医一样，中医可以说一根小草也有它的阴阳五行的属性，中医就是用这种草的阴阳五行的属性，去调理人身体阴阳五行的不平衡，来达到治病的目的。可以这样说任何有相的东西，都有它自己的阴阳五行的属性，这是我们用土话来翻译作解释。

　　那个辛菜荤菜也是这样的，它也有它的阴阳五行的属性，它有它的特性，它的特性就是生吃助嗔，我们生吃的话，经上这样讲，容易生发嗔恨心、容易发火、容易暴躁、容易不安。对一个修行人来讲是不能用的。熟吃助淫，就是你把它煮熟了来吃，他可能助这个贪欲心，淫欲心，生发那种妄念。作为一个修行人来讲，尽量避开这种恶缘，这是第四条了。

　　第五条：是恶魔邪鬼欢喜此味，经常跟随这个人，并且是舔其唇，闻其味舔其唇。啊，晚上睡着觉呢，一个鬼，啊，头发嘛长长的，遮住了眼遮住了鼻子还遮住了嘴，那个东西要是舔你一下？这是吃五辛的五种过失。