《金刚经》与《地藏经》，合则两美，分则俱伤。《金刚经》是不停的在破一切相，甚至把空性也要破掉。《地藏经》是在建立轨则，一点一滴，善恶因果分明。

地藏菩萨本愿经最后结尾是虚空藏，表一切法同入法性，空性能生一切法，空性能满一切愿。地藏十轮经最后结尾也是虚空藏。可见地大坚实之极，即是虚空。

记得十几年前我读虚空藏经，经里写，虚空藏菩萨来的时候，极强烈的法性光明笼照大众，无眼耳鼻舌身意，一切菩萨天龙鬼神皆大惊恐，都急向佛求救。佛就说：不要怕，这是虚空藏菩萨的法性光明。

我当时看了就不以为然，心想，这有什么好怕的，不就是无眼耳鼻舌身意吗?不就是强光吗?我要在场，肯定是不会害怕的。

后来我专修地藏经，求地藏经里面说的那个多闻灌顶，有一天晚上，睡在床上，一阵极强烈的光明就出现在头部，就如同虚空藏经里写的无眼耳鼻舌身意，我害怕极了，心里狂念：不要，不要。于是那个光明就消失了。只三秒的样子，却如同经历了一个小时一样可怕。

“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言：“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言：“须菩提!若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”

《世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”》这一句最为经典，与前面一句《“如是!如是!以三十二相观如来。”》正反碰撞，能生出无数种的解读法。后面那一句《“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”》也是亦正亦反，又可以生出无数种的解读法。一切因果轨则从此而建立。

所以，我常常劝人把金刚经与地藏经合起来读。

每天可以读一遍地藏经，然后读三遍金刚经。

几年来，我都是劝别人金刚经与地藏经合修，并没有感觉不妥。

所以说两部经文的不同就是他们讲述的内容不同而已，作用和大小都是因人而异的，不论是金刚经的作用大还是地藏经的作用大，只要我们诵读的时候能够将自己的心态放正，让自己去思考经文，诚心的去诵读，那么都是有功德加持的。