《金刚经》是大乘佛学的经典经文，也是非常重要的经文，因此修持《金刚经》的人有很多。《金刚经》全文 分为三十二品，接下来让我们一起来看一下，《金刚经》第十八品是什么意思。

金刚经·第十八品 一体同观分

【注释】

1肉眼：五眼之一。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身所有之眼。天眼是色界天人所有之眼，人修禅定也可得到，能够有不分远近内外昼夜俱可见的视力。慧眼是照见真空无相之理的智慧。法眼是菩萨为度众生照见一切法门之智慧。佛眼是佛陀身上具备了前四眼者。另外还有十眼之说，则是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、智眼、光明眼、出生死眼、无碍眼、一切智眼。在这十眼中，肉眼是见一切色，天眼是见一切众生心，慧眼是见一切众生之诸根境界，法眼是见一切法实相，佛眼是见如来之视力。指的是修行佛法所达到的不同境界。

【译文】

(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?如来有肉眼吗?”(须菩提答：)“是这样，世尊，如来有肉眼。”(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?如来有天眼吗?”(须菩提答：)“是这样，世尊，如来有天眼。”(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?如来有慧眼吗?”(须菩提答：)“是这样，世尊，如来有慧眼。”(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?如来有法眼吗?”

(须菩提答：)“是这样，世尊，如来有法眼。”(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?如来有佛眼吗?”(须菩提答：)“是这样，世尊，如来有佛眼。”

(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?像恒河中有无限沙粒，我说是沙粒吗?”(须菩提答：)“是这样，世尊，如来说是沙粒。”(佛问：)“须菩提啊，你怎么想?像恒河中有无限沙粒，大千世界中也有和沙粒那么多的恒河，像这所有恒河中的所有沙粒这么多的佛世界，像这样算不算多呢?”(须菩提答：)“很多，世尊。”

佛告诉须菩提说：“像这样多国土中所有众生的各种心念，如来都知道。”(须菩提问：)“那是怎么回事?”(佛答：)“如来说各种心念，都不是心念，只是叫作心念。”

(须菩提问：)“那是什么意思?”(佛答：)“须菩提啊，过去的心不可得，现在的心不可得，未来的心也不可得。”

说如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，也就是这五种眼从“万法皆空”的意义上说都是一样的，也可以说都不是眼。说多得像无限恒河无限沙数的世界中的无限众生的无限心念如来都知道，其实是说这些心念也都是空无，不应执著。所以说过去、现在和未来的心念都不可得。这就是标题所说“一体同观”。