《金刚经》是非常经典的经文，也是大乘佛学中的重要经文之一，对中国的佛学有着深远的影响。男人读《金刚经》当然是很好的，和尚不都是男人吗?再者读《金刚经》也不分性别、种族，只要有一颗向佛的心，读《金刚经》就是很好的。

《金刚经》以显实相为宗。实相即诸法真实相。证得实相要离相，不住相。所以《金刚经》以无住生心为要领，表现在修行上也没有一定的固定形式，即就是要在日常生活的四威仪中修行。因为实相是无相的，是无所不在的，我们要通达实相自然不能住于某种相，而是要在日常生活处处离相无住，才能与实相相应。

从《金刚经》来看，佛法是解决心的问题。当机者须菩提就向佛陀提出：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，云何应住，云何降伏其心?’发阿耨多罗三藐三菩提者，是发菩提心，为修习菩萨道的根本;降伏其心则又是发菩提心所要达以的目的。《金刚经》就是围绕著这样一个前提而展开的。降伏其心，是《金刚经》所要解决的问题，也是整个佛法要解决的。从这个意义上看，佛法也不妨称为心性之学了。

念《金刚经》不区分男人、女人，念《金刚经》需要注意什么 ?是我们是否带着恭敬心，是不是带着学习的心去念诵的。其他的都是次要的。