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嘎玛仁波切:种下恶因如何改良成善果

发布时间:2024-09-09 05:24:43作者:金刚经原文网
嘎玛仁波切:种下恶因如何改良成善果

文/嘎玛仁波切

你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满等等,形形色色的原因,释放了所有在人世间的欲望。

你可能因为腰酸背痛来学佛,后来你腰酸背痛好了,你会觉得是佛菩萨的加持力吗?而且你可能又头痛了,你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!有些人不再想通过修行把头痛也治好,往往会说:“我学佛后头痛了,本来腰酸背疼怎么变成头痛了?为什么佛菩萨没保佑我呢?”

学佛的人都会提到要种福田,积德行善。于是大家就都去河边,买几十条鱼放一放,念一大堆人名和心愿;有些人经历了不少思想斗争,才决定去寺庙捐上一两百块钱。当拿出一两千块,就开始觉得自己很舍得,很了不起,到处和别人说,我给庙里捐了钱。

接下来就开始许愿了:“佛菩萨啊,赶紧让我发财吧!”佛菩萨真的让你发财了,你会有感觉吗?比如你突然收到一笔额外的钱款,突然有了一两万的奖金。你会在乎那个吗?你绝对不会想对佛菩萨说:“您太慈悲了!我只捐了一百块钱,现在收益了一百倍!”人们只会永远觉得少,“这点小钱儿,一花就没了”,不会认为是佛菩萨的加持力。

虽然人们带着形形色色的目的信佛,但起码要深信因果真实不虚。曾经播下什么样的种子,未来就会得到相应的果实,这需要等待。比如种下葡萄种子,有的要等几年,才会开花结果。因果就是这样,今天播种不可能明天成熟。

如果有人认为自己今天做了善事,后天就心想事成了,那其实是你前世或以前做的善业,福报成熟了。世界上没有极速成熟的种子,如果真有,那太可怕了。一整天里,我们善的念头非常少,更不要说行动了。贪婪、嗔恨、痴迷、妒忌、傲慢、疑心等等负面情绪和行为,充斥着生活的方方面面。如果有极速因果的说法,那今天造作的恶业,明天就可能有报应,连活都不用活了。所以还好,福报是慢慢成熟的。在因果业报慢慢成熟的过程中,我们可以用日益增长的善心,不断清净的心,虔诚的忏悔心,去改变果实生长的过程。本来它可能成熟为恶果,通过努力会把它改良变成善果。本来是善果,可能结得并不多,我们努力耕耘,让它变得硕果累累。

所以播种后我们可以做很多事,在它变成果报之前,一切还来得及

。有时候要看我们的能力。如果是个毒种子,比如罂粟的种子,如果知道将它改良成药物的方法,就让它继续生长。因为很多病人特别是癌症病患,会需要吗啡入药帮助治疗。如果没有这样的能力,最好在种子阶段就让它腐烂掉,或者拔掉刚刚长出的小苗,马上扼杀住不让它有机会成熟。其实罂粟本身没有对错,是人类自己的意念会将一种植物变成良药或者毒品。是善是恶,是人的问题。

这跟人的情绪差不多。你可以道用、善用自己的情绪,觉察它,改变它。如果有负面的情绪,把它转变成正面的情绪很重要。比如你因为某事心情不好,暴躁发脾气,如果在发脾气的当下觉察到自己的心正在暴躁扭曲,就可以与自己的心较量一番。你可以好好骂骂自己的心:“就是因为你这么暴躁,才让我从无始以来就在轮回中受苦,看看现在,你是多么糟糕啊!你这颗乱七八糟的心啊!”通过与心对话,你很快就能把负面情绪压下去,以毒攻毒。如果做不到,就要常常练习自己的慈悲心,用广大慈悲的胸怀,来面对一切众生,就不容易产生坏情绪,导致烦恼和痛苦。

一把刀,本身没有罪恶,有的人拿刀砍人,有的人拿手术刀救人。大部分时候,人们只是将刀作为生活用具。问题在人不在刀,一切善恶是人的思维和心态在做主导。所以随时随地调整自己的心态,就变得很重要了。

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