在藏传护法体系中,除少数几位护法属于菩萨地护法外,其他护法都属于天龙八部护法范畴。
天龙八部护法体系又分为父系,母系,龙系,有分为外、内、密、隐蔽四部,有分安宁、威咒、立贪、不贪、行业、原始等多部众。
藏传寺院大部分寺院修持和供养的都属于天龙八部护法范畴。受因缘传承不同,寺院修持护法也是各不同。
在藏地护法体系中,最初护法是为了辅助寺院,圣者广弘佛法而行持,主要是平息佛法弘扬中的障碍,也为了保护佛法的清净传承。
随着岁月更迭,护法修持逐渐演变为为自己愿望而行持。为寺院的利益,为自己的个人利益等等修持护法。
虽然暂时获得了胜利,却也埋下极深的恶果和业力。当您通过修持护法获得了世俗财富名利,应该醒悟,恶果一定会来临。
天龙八部护法体系中,哪怕一位山神,地神,也是无数年中利益护卫一方众生,随众生因果,或利益,或损害,或护持,由此也必然积累无尽的功德。由此也具有非凡的威力神通,也非同一般人修行者可以比拟。
曾经有一位喇嘛,自认修证极高,对地神一类极其不敬重,言语不善,而后发生疾病,事业衰败,遭受重重障碍,却无力化解。虽修各法,难起效验,后来询问其他圣者上师,上师说:言语行为伤害地神,地神恼怒,地神威力所致。喇嘛问:我修本尊护法如此威力,为何不能降伏。上师说:你虽今生修持根本教法,法具大威力,但是地神无数年大行功德利益事,他也如是修行,岂是你短短修持几十年可以比拟。
作为修行者,我们应该敬重护法,而非大行其事,种种供赞烧施,号令护法,遵从自己心意,为自己世间事业而奔波劳苦。
我们在世间的福德,比我们超胜者比比皆是
。连地方小小长官的福德都能超越我们,我们也不得不受其领导管辖,何况超胜天龙八部之福德。我们此生能够听闻甚深密法,或者念诵无数经典,或者修持绝密教法,仿佛觉得自己非凡,也具足大威力,却并不知道,佛法并非仅仅在人间弘传,佛法遍及一切处而弘扬。
在无数经典中详细记载天龙八部鬼神听闻佛法获得甚深悉地,并誓言弘扬护持佛法。而我们仅仅暂作修持,而且还业力颠倒,心意混乱。我们有何威力号令天龙八部等护法?
虽然因为誓言,愿力,自身修持,或者传承力量,自己或暂时承办世间事业,或者遣除修行障碍,这并非自身福德威力或者菩提本愿感召。
曾经遇到许多寺院喇嘛,大肆宣扬护法威力,尤其宣扬自己修持护法解决了何等疑难,为他人又解决多少障碍。我却不以为然。我总说:如果你不修持供赞护法,而自己的障碍疑难随心意化解,或者护法于觉受,征兆,梦境中誓言护持您的一切,如影随形。或者无丝毫违背听从号令。当属殊胜。
如果你是因为长期修持,供赞,灌顶,修持窍诀而获得护法护持,这并非值得赞赏的事情,因为只要有信心修持者皆可达到这样的境界。
如今,以修,供赞护法作为乐事,如果供赞修持为了佛法兴盛,教法广传,众生安乐,这样的愿望甚赞。如果是为了私利,的确不好。
我们有什么资格获取护法的保护?我们有什么资格让护法解决我们世俗颠倒愿望?就因为我们供养饮食、甘露?就因为我们修持佛法?问题是我们的身口意有多少时间没有颠倒?我们有多少时间是安住于正法中?我们有多少不是为了自己的愿望而修持护法?
曾经某格鲁巴上师义正辞严的说:护法不是我们看家护院的保镖。
备注:整理果洛恩师曾经对我寻求修持护法时多次开示而编辑成文
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