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净土法门法师:释迦牟尼佛是修什么法门成佛的?

发布时间:2024-06-29 05:22:41作者:金刚经原文网
净土法门法师:释迦牟尼佛是修什么法门成佛的?

这段话尤其是不可思议,蕅益大师以前从来没有人这样说过的。

蕅益大师这段话,有没有出处

?有,就在《阿弥陀经》上。实在讲我们天天念,粗心大意没看出来,他老人家为我们一指点,我们才恍然大悟。我们看这段文:

【一声阿弥陀佛,即释迦本师於五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法,今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。】

像这些话,若非过来人说不出的,他能说出,就晓得他是过来人。这个意思说,释迦牟尼佛是修什么法门成佛的?念佛成佛的。念哪一尊佛成佛的?念「阿弥陀佛」成佛的。真的,我们从前没听人家这么讲过,他真有根据,根据就在《弥陀经》。我们这些年来,可以说涉猎大乘虽然不多,也不算少,也有相当程度的领会。在理论上讲,如佛在《华严经》上所说,一切法唯心所现,唯识所变,佛在大乘又常说,一切法从心想生。我们根据这些道理,明白了一个事实,我们心想什么就变什么境界,一切法从心想生。十法界依正庄严从哪里来的?从一切众生心想变现出来的。这个道理我们领悟了,我们也肯定了。所以一切如来成佛,他是怎么成的?当然是他心里面想佛、念佛,佛境界才现前。他要不念佛他怎么能成佛?念菩萨成菩萨,念佛成佛。释迦牟尼佛当然也不例外,也是念佛成佛。

念哪一尊佛?念阿弥陀佛。诸位要晓得,十方一切诸佛都叫阿弥陀佛。阿弥陀佛不是指一个人,诸位要是把他当作一个人,你就错了,就误会了,一切佛都叫阿弥陀佛。为什么?阿弥陀佛什么意思?阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,他的名号是「无量觉」,你们想想,哪一尊佛不是无量觉?若非无量觉就不能叫他佛,佛都是无量觉。由此可知,阿弥陀佛是一切诸佛的总名号,一切诸佛的通号,所以佛才称赞「光中极尊,佛中之王」。我们念阿弥陀佛,净土宗常说「自性弥陀,唯心净土」,我刚才这个说法就是自性弥陀。一切众生、一切诸佛成佛,都是成自性佛,就是自性弥陀。西方极乐世界是不是真的有一尊阿弥陀佛?有,他就用这个做他的名号。名号功德不可思议,藉这个名号把自性弥陀念出来,就成佛了。他给我们做缘,我们自性弥陀是因,西方极乐世界阿弥陀佛是缘,有因有缘,后面就结果,结果就是自己成佛。

特别是在『五浊恶世』,这是最难、最不好的一个环境,「五浊恶世」是极不好的生活环境,在这种恶劣的生活环境里面能成就,这是非常不可思议。他在这个里面得到的『阿耨多罗三藐三菩提法』,无上正等正觉的修学方法。无上正等正觉修学的方法,就是老实念这一句阿弥陀佛,你看这个妙!千经万论,不要说是修无上正等正觉,单单修正觉就不容易、就不得了,哪里是无上正等正觉的方法就是念这一句阿弥陀佛?所以,你要是真的明白、真的通达,当然你就死心塌地放下万缘。不但世缘放下,《大藏经》也不要了,太麻烦了,你就是拿在手上也很笨重,你看那一大册也很笨重。你放下多自在,全身轻松,一句南无阿弥陀佛,你就能成无上正等正觉。相信的人,就是前面讲时机纯熟,不相信的人,你的时机还没成熟,你慢慢去搞《大藏经》吧!你时机没成熟,成熟了,统统放下。

『今』是今天。释迦世尊把『果觉全体』,果是他证果,证到无上的佛果,把他自己证无上佛果的方法,圆圆满满的传授给我们。他是在五浊恶世成就的,我们今天在五浊恶世,这就说明,五浊恶世众生可以当生成佛,世尊做给我们看的。

大乘无量寿经指归 (第一集) 1996/4

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