问：下面是中国同修提问，也有好几个问题。第一个是，弟子边学《无量寿经》边学《弟子规》，无意中发现他人的对错掌握在我自己手中，而不是他人。请问这个体会正确吗？

答：正确。世间所有一切事，说实在的讲没有是非善恶，是非善恶都在自己的起心动念。自己一个善念，世间恶人、恶事都变成善的。这就是《楞严》里面讲的“若能转物，则同如来”，你能转境界。譬如说有个恶人对我起了恶念，毁谤、侮辱、陷害，这真的不是假的，我遇到很多，不只一次。我们只有一个善念，深深的相信人性本善，“人之初，性本善”、“一切众生皆有佛性”。他为什么会用这个态度对我？他是菩萨，来成就我的，来消我的业障，看看我修行的功夫能不能忍辱？还会不会起瞋恚心？如果我有瞋恚心是我功夫不够，他来考试我的，你看对方不是善人吗？哪有善恶？纯善的心对于任何人，恶都变成善，那是真的不是假的。所以我们永远感恩他，他帮我消业障，他提升我的境界。我们这种态度回对他，将来他知道的时候，他对我们生感激的心，为什么？他一生没有碰到第二个，他这种态度对人，人家都要报复他，哪有我们还感恩他的？这就叫若能转境，则同如来。

遇到善缘决定不能起贪恋心。人家招待你一天，好的时候对你很恭敬、很赞叹，那你一被赞叹就迷惑颠倒，那就错了，那他害死你了，那就不是好人。你看看出家人，信徒他很喜欢你，来供养你，法师要什么都供养你，供养你房屋，一供养，你本来出家，你回家了。你再想想那是善是恶？恶。他对你是都引起你的五欲六尘的贪恋，害死你。所以你要认识，顺境里头不生贪恋，你要放得下，恶的环境里头不生瞋恚。贪瞋痴就是在这个境界里头断掉的，没有这个境界，你怎么晓得你的贪瞋痴没有了？在人事环境当中磨链是最明显、最显着的，要长时间，短时间可不行

这我是过来人，前十年遇到这个境界，忍，勉强的忍，心还是有不平。二十年、三十年、四十年，慢慢就愈来愈轻，大概到四十年就自然，一点痕迹都没有，完全是清净感恩的心来对待。你说哪个不是菩萨？哪个不是佛？都是佛菩萨来成就我的。真的像善财五十三参一样，凡夫、学人只是自己一个，除自己之外，整个社会一切人事物统统是佛菩萨示现来教导我的，来成就我的，这才入了大方广的境界。所以世间没有善恶，世间没有邪正，善恶、邪正都在自己的起心动念。离开妄想分别执着，这个境界就是一真法界，一真法界不要去找，就是，眼前就是。

下面是中国同修的提问，这是刚才念的这个，这是你问的，你无意中发现对错都是在自己不在别人，正确。（净空法师·答香港参学同修之二十七 2006/2/3）

问：不同的时代是否有不同的善恶标准？

答：善恶有绝对的标准，有相对的标准。绝对的标准是讲自性，顺自性，也可以说顺着法性是善，违背法性是恶。那相对的，各个时代标准不一样，像修学程度上的标准也不一样，譬如在佛法里面讲，大小乘的标准不一样，初学的人跟老修行的人不一样。那在佛法华严阶层里面，十信位的跟十住位的不一样，十住跟十行不一样。就好像我们学校念书一样，学生应守的规矩标准，小学生跟中学生不一样，中学生跟大学生不一样，大学生跟研究生不一样。所以它是活的，它不是死呆板的。（之六十二 2007/2/9）