第六个德号,『世间解』。「又译知世间」,也翻译作知世间。世间,「《甄解》曰:世间者,名为五阴」。这个道理很深,我们现在读这一段,跟从前理解的不一样了。为什么世间名为五阴?是五阴造作出来的世间,世间不能离开五阴,离开五阴世间就没有了。也就是世间之组成,五阴是它的基础,像盖一栋大楼,五阴是砖头、瓦块,是砖瓦,是由它堆砌成的。五阴从哪里来的?从一念不觉,自性里头变出来的。最初的名字叫阿赖耶,阿赖耶怎么来的?一念不觉。一念不觉没有原因,一念不觉没有时间,所以这一念不觉叫无始无明,这个要记住。无始什么?没有开始,叫无始。不是说很久很久,说不出来,数字说不出来,称作无始,不是这个意思。无始什么
?就是现在,它确实没有开始。既没有开始,当然就没有灭,叫不生不灭,真的是不生不灭。有没有这个现象?有,这种现象现在科学家把它称作能量。从这个现象里面产生了转相,阿赖耶的第二个现象,转相,转相是什么?转变。转相就是我们今天讲的意念、念头,从意念出现了物质现象。叫阿赖耶的三细相,一念不觉是业相(能量),转变为第二个现象,就是转相(信息),由信息又转变第三个现象,境界相。这个东西是宇宙的基础,遍法界虚空界万事万物都是这个东西变现出来的。这个最小的物质现象里头是什么东西?包括五蕴,色受想行识,色是物质现象,受、想、行、识是精神现象。我们讲物质,今天称物理,受想行识是心理。心跟物是一不是二,不能分的,为什么?受想行识变现出来的物质现象,物质现象里面决定含著有受想行识。是一不是二,没有受想行识,物质现象决定不会存在。近代科学才提出来,二分法是错误的,把这个现象分做心理跟物理是错了,心理跟物理是一个,不能分的。物是心变现出来的,所以心可以控制物质,现代科学家提出「以心控物」,这是最近发现的,最近三十年。科学相当进步,从八十年前发现原子,到现在八十年之间,从原子发现到真正叫基本粒子,可是科学家讲基本粒子讲有一百多种。由此可知,研究的人多,发现的人多,各人用的名词不一样,都是最小的物质现象,小到不能再小了。
我们没有详细阅读这些报告,这个经上,黄念祖老居士,他也是个科学家,他是专攻无线电的。书里面告诉我们一桩事情,应该是在七十年代发现的中微子,中微子多大?是电子的一百亿分之一,它的体积;换句话说,一百亿个中微子才能组成一个电子,你说多小。这个中微子是什么?就是佛法讲的色受想行识,这么小的物质里头,它有物质现象,有受想行识心理现象。所以宇宙之间没有一样东西说是无生的,用现在话说,整个宇宙都是有机体,你找到是个无机的你找不到,全是有机体,也就是说全都是活的。我们起心动念他们全晓得,千万不要以为没有人知道,错了!桌椅板凳知道,我们这个房子它知道,物质现象都知道。一粒尘沙它知道,一根汗毛它知道,没有一样不知道的。要知道整个宇宙全知道,做不善的事情就很难为情,不好意思。我们很多见不得人的事情都以为人不知道,哪里知道全知道。只有什么?糊涂人他不知道,他收到信息了,信息不是他没收到,他收到了,收到他不晓得,机器坏了,机器有了故障。故障是什么?妄念太多,这故障,如果心地清净,哪有不知道的。所以我们才晓得,佛菩萨神通广大,无所不知,连现在科学都证明了。他心没有染污,清净平等觉,所以他无所不知。遍法界虚空界任何一个波动现象,一个信息,他全收到。五阴,世间名为五阴。
净土大经科注 (第一0九集) 2011/12/29 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0109
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