摘自2014净土大经科注-第45集
下面又用本经《发大誓愿品》,还是第六品,「所居佛剎,广博严净,光莹如镜,彻照十方无量无数不可思议诸佛世界」。这几句经文,我们看念老的註解。今天同学给我一份资料看,上面写着他见黄念祖老居士,见到老居士现观世音菩萨身,我以前没听说过。但是有人告诉我,夏莲居老居士普贤菩萨再来的,黄念祖老居士观世音菩萨再来的,我相信。我从哪里相信?看到夏莲老、黄念老一生的行谊,他表现在外面的。细心去观察,夏莲居老居士,十大愿王相应,起心动念、言语造作。念老,我跟他见面的时候,晚年了,身体已经不好,走路拄个拐杖。註解大经,坐的时间太长,缺乏运动,情况很不好,真的得三宝加持。我每次到北京,他都非常欢喜,我特地去看他,向他请教。会经、会集註解谈何容易?古往今来会集的人很多,会集到尽善尽美,让人挑不出毛病,就是这一次,莲公会经,念老集註,妙极了!我们有幸遇到,发心来承传,发心发扬光大,这是我们每一个由这个经跟註得利益的人,我们想报佛恩,报二老之恩,只有这个才真正报恩。依教奉行,自己得利益,决定生净土,做出好样子来给别人看,让别人对这个经产生信心,只要一回头、一专注,没有一个不往生。缘太殊胜,利益太大了。这个经能不能救世界?能。每一个人都专注想到西方极乐世界,这个人的心行自自然然就跟三皈十善、六度六和、十大愿王完全相应,那就是世间第一等好人,他怎么会做害人的事情?你害他,杀了他,他对你还欢欢喜喜、还恭敬你,没有一丝毫怨恨。为什么?身是假的,我真的东西你没有碰到,你害我是假的,这都是我不要的,你杀了我,我提早一天往生,谢谢你送我往生。
佛法能解决一切问题,学佛的人决定不会上街拿个旗子摇旗吶喊去示威,绝对不干这个事情,那真的丢佛的人。佛教用什么?三皈五戒、四摄六度、六度十愿、一句佛号,就这么多,不麻烦,把什么样的人都教好了,它是真实利益。伦理道德不能帮助你超越六道轮迴、超越十法界,这个没有。伦理道德只能帮助你来生得人身,更好一点生天道,佛法能帮助你永远超越六道轮迴。六道里头还有很多亲人,捨不得,捨不得怎么办?到了极乐世界之后,你就有能力化无量无边身帮助你这些亲人,有这个能力,不到极乐世界没有这个能力。你要是真搞清楚、真搞明白,恨不得我立刻就去,怎么会跟这些人争名逐利,这不可能的事情,那笑话,这是我们一定要知道的。我们心里念什么?就念这个,现在还没有到极乐世界,那就是阿弥陀佛说的,表法,做好榜样给社会大众看。社会变化非常复杂、非常多,看看真正佛弟子他是如何来应付,随缘妙用,恆顺众生,随喜功德。随喜里头积功累德,这个积功累德就是万缘放下,根本不起心不动念、不分别不执着。
这句里面的意思,「以一剎之力用,遍彻十方」,这叫广,「一剎之相不坏」,这是狭,广狭是一不是二。不要说这一个佛剎,一佛剎里面的一微尘,一粒微尘,一粒微尘里头有整个宇宙,有全法界,一粒微尘没坏,无量无边的佛剎都在这微尘中。《华严经》上说的,普贤菩萨能入微尘佛土,供佛、闻法、度生,在一微尘里头
。广狭不坏,彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。版权所有:金刚经原文网