所以清净,无论修学哪个法门,宗门教下、显教密教,都把清净摆在第一。净影大师说,「离垢称净」,垢是染污。憬兴大师说,「从佛无贪善根而现」,这句话重要!无贪是个代表,贪瞋痴慢疑,五毒,这五个都要离开。不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑,这叫五善根,清净心是从这个善根出现的。
心里头还有是非人我,还有贪瞋痴慢,你要知道你的心被严重染污,你不清净。不清净的心,修任何一个法门都不会成就。修带业往生,可能往生,也可能不会往生,那就要看你的缘,中国人常讲的,看你运气。为什么?关键在临终那一念,临终最后一念,真的是念阿弥陀佛,往生了;临终那一念想到别的事情去,就不行,念了一辈子佛,还继续搞六道轮回。
谁有本事掌握临终最后一念
?这不是开玩笑的事情,这真正叫生死大事。我这一生是成佛,还是继续搞六道,关键在此地。知道这个事情重要,那就事先要做周密的准备。这就是靠修了,养成习惯,天天念佛,为什么?养成临终那一念的习惯。一生修行好比练兵,临终是打仗,胜负就是最后那一念。你明白这个道理,你就晓得我应该要怎样修,否则的话你不知道。为什么修?这个问题一定要搞清楚、搞明白。我为往生极乐世界而修,我为亲近阿弥陀佛而修,我不为别的,那你就别的都放下。要把心里面一些妄想、一些杂念,修.蓝博士说得好,说得非常清楚,就是记忆。
你还记得的一些不善的事,要把它清除,善的事也要清除,让你的记忆里头干干净净,什么都没有,那就叫清净心现前。他有本事替人治病,治好几千人,他的方法就是清净心。他那套本事,人人都有,个个不无,只要你心地清净,你就能办得到。
那个道理,大乘经上讲得很透彻,现在量子力学家也是这么说,所以这个道理我们不怀疑,我们相信、我们能肯定它。关键就是修行的功夫,就是修清净心。把心里面所有的这些记忆统统放下,他叫清除,我们叫放下。放下之后,你的心是清净平等的,用清净平等心念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛。
现在这个社会,因为东方把古圣先贤的教育疏忽了,西方人把宗教教育疏忽了,所以造成整个世界社会一团混乱,也引发地球上许多灾难出现。这些事情对我们学佛的人也产生了干扰,这些信息,我几乎每个星期都收到,至少都有二、三次。如何处理?一概不理。
为什么?佛告诉我们一句真理,「一切法从心想生」,我还理它干什么?我们今天的心就放在阿弥陀佛上,什么问题都解决了。灾难有,我们念佛,灾难没有,我们也念佛,我们只要一句佛号念到底。经教天天学、天天讲,天天跟大家分享,坚定我们念佛的信心,明了我们念佛功夫的浅深,对我们有大好处。
这些信息对我们没有好处,如果功夫不得力,你会受它的影响,功夫得力不受它影响。毕竟功夫不得力的人多,得力的人少。网络、灵媒到处都有这些信息。我们这些古圣先贤教导我们,「一门深入,长时熏修」,我们今天选择了净宗,一部《无量寿经》一门深入,一句阿弥陀佛名号,一心专念就成功了,什么灾难到我这儿来都化解了。你要明白这个道理,要肯定这个事实真相,绝对不被外面信息所动摇,这叫功夫。
文摘恭录—净土大经科注(第二八七集)2012/4/12 檔名:02-037-0287
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