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净土法门法师:十善是学佛的根本大戒

发布时间:2024-05-24 05:21:39作者:金刚经原文网
净土法门法师:十善是学佛的根本大戒

下面第二个「尸度三行」,「尸」是尸罗,梵语尸罗,尸罗翻成中国意思是清凉,也翻作戒律,就是持戒。持戒有三种,第一种,「摄律仪戒,谓持佛戒律,具众威仪」。这一部分,就是佛在经典上讲的,希望我们做到,佛告诉我们戒律的根本就是十善,十善是根本戒,诸位读《十善业道经》就知道。十善是不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不瞋、不痴,这十条是世尊的根本大戒,所有一切戒律以这个为基础。你看《十善业道经》末后,佛讲得多清楚,这个十条是人天法,你来生能够得人身、能够生天都要靠这个。后面继续说,声闻菩提、缘觉菩提,乃至无上菩提统统是依十善为根本、为基础;没有这十善,全都没有了。像盖大楼一样,十善是什么?是地基,你说这个多重要!我们今天佛法为什么这么衰?为什么修学都没有成就?地基没做。拼命想盖大楼,没有地基,盖个几层就倒掉,都这种现象。你们要问我,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,哪个最重要?我就告诉你,《十善业道经》最重要。你没有十善业道,大经大论全是假的,八万四千法门,没有一个法门你能够成就的。统统建立在这个基础上,你说它多重要!你有这个基础,没有其它任何法门,你来生得人身、生天,你决定不堕三恶道,这就是佛教诲的真实利益。你再从这个基础上向上提升,这是正法、这是正道。

威仪,就是我们中国一般人讲的风度、神采,中国人讲君子、讲圣贤。讲得浅显一点,给社会大众做最好的榜样,叫威仪,让社会大众看到你都向你学习

。对人要有礼貌,对事认真负责,待人接物真诚柔和,这都属于威仪。出家沙弥戒律里头,沙弥有十条戒、二十四种威仪,在家同学都可以学,把自己境界向上提升,尽量跟佛菩萨接近,这是对的。佛菩萨是我们的榜样,佛是印度话,圆满觉悟的人叫佛;菩萨呢?觉悟,他还没有圆满,称菩萨。菩萨里面等级就很多,他有五十一个阶级,菩萨就好像学校的学生,中国人称学生,印度人称菩萨,从小学一年级到博士班的研究生,都称作菩萨,所以你是哪个等级的菩萨这个要清楚。我们修普贤行的人就是普贤菩萨,没错,几年级呢?幼儿园小小班的普贤菩萨,我们真是幼儿园小小班的,没到一年级。到小学一年级,身见破了,五种见惑破了,一年级的;见思烦恼断了,七年级,小学七年级。佛的学校都是十年级,从一年级到十年级,十信再往上去十住,十住好比是中学,十行好比是高中,十回向好比是大学,十地好比是研究所,等觉好比是博士班。它一一往上去的,都是普贤菩萨,你说你是几年级的?你学地藏法门就是地藏菩萨,你学观音法门你就是观音菩萨,大家都是真的不是假的,就是幼儿园小小班的,没有学位。最低的学位也是小学一年级,你才算正式学生,幼儿园还不算,我们都没有上正式班,都在幼儿园打转。所以一定要懂得,要认识清楚,我们谦虚恭敬的心就生起来,不会贡高我慢,不会心浮气躁,知道自己现在在什么阶段。所以人家要称你是菩萨,你晓得,我是幼儿园小班,没错,这称呼可以,不是正式学生,正式学生从小学一年级开始。律仪戒这是《大藏经》里有的,《大藏经》分三个部分,经律论,律藏里面专门讲这些东西,这个分量很大,古时候这是一个宗派,律宗专门研究、专门学习。

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