凡夫迷了,叫第八识;如来觉悟了,叫大圆镜智。大圆镜智跟阿赖耶识是一桩事情,不是两桩事情,就是自性本具的圆满智慧,这不是外头来的。惠能大师开悟的时候告诉我们,「何期自性,本自具足」。这个话翻成现在的说法,没有想到自性本来具足。具足什么?样样具足,一样也不缺。
《华严经》上有解释,释迦牟尼佛说「一切众生皆有如来智慧德相」,可以用这句话来註解《坛经》的本自具足。具足什么?跟佛平等的智慧,跟佛一样的德能,神通德能,跟佛一样的相好。相好是什么?就是极乐世界。这叁样东西是自性裡头本来具足的,不是外头来的,外面没有东西。
成佛就是把障碍除掉,让自性的智慧德能现前,就这么回事情。佛知道,除佛之外没人知道,说出来人家也不相信,今天最大的困难在此地。过去人心厚道,说佛、说圣人说的,大家相信;现在说佛、说圣人,没人相信。现在人相信科学,不相信圣贤,不相信伦理道德,他什么都不相信。
现在的社会会变成这个样子,问题究竟出在哪裡?许许多多人问我,包括很多国家领导人。我的回答很简单,一句话,教育出了问题。伦理的教育没有了,道德的教育没有了,圣贤的教育没有了,圣贤教育裡头包括宗教教育,社会乱了。
中国古人说,「子不教,人心坏了」,小孩没有好好教他,人心就坏了,社会乱了。人不学,社会就乱了;儿子不教,人心坏了,今天问题就出在这裡。怎么教法?中国千万年世世代代相传的教育理念跟方法没出错误。满清亡国,民国起来,不用老祖宗这一套,完全学西方这一套,问题出来了。
这些年来我们提倡传统文化,最重要的是教育,希望能帮助社会。这个唿吁,不是中国人,英国汤恩比博士。一九七0年那个年代,大声疾唿,他说「要拯救二十一世纪的社会」,那就是指现在,「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」,他说出来了。
孔孟学说、大乘佛法真能管用吗?没有人相信。我两次访问伦敦,看英国的汉学,牛津大学、伦敦大学和剑桥,我看过两次,跟他们做过交流。今年我去看巴黎法兰西汉学研究院,跟他们的教授举行叁、四个小时的座谈会。
巴黎的汉学家罗贝尔教授,知道我们在马来西亚想办个汉学院,他问我们怎么教法。我说我们为了当前社会迫切需要,我们第一个十年着重在《群书治要》师资的培养。他感到很惊讶,他说为什么这么做法?我说这个东西管用,学了马上就能用得上
我们带了有《360》的英文翻译本赠送给他,他感到非常惊讶。他们是把它当作歷史文化来研究,学术,与我们日常生活不相干的。我说这个我们不学,学它干什么?没用处。学了能救自己,能改善我们家庭、改善我们的工作、改善社会风气,这管用。
他说这行吗?正好吴念博这个企业家跟着我一起,我就让他现身说法,他讲了一个小时,如何把我们学来的汉学用在他的企业上。他们感到非常惊讶,要跟我们合作。
我说欢迎。我说我们马来西亚的学校大概还要一年就建好了,我说希望我们合作,我们跟巴黎跟伦敦来合作。他们是做学术研究,我们是完全做为生活上应用,改变我们个人的生活,真正帮助我们破迷开悟、离苦得乐,这才有价值。
要转八识成四智,大圆镜智是四智裡头一个,转阿赖耶为大圆镜智,转末那识为平等性智,转第六意识为妙观察智,转前五识为成所作智,管用;不管用,学它干什么?
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四六二集)2013/10/4
版权所有:金刚经原文网