有一菩萨，名爱探究，近日得知科学界有“暗物质”一事，特来相问无相禅师。无相禅师听了他的叙述后，说：“佛教界也有暗物质，唯诸佛菩萨能见。你想听听吗?”爱探究菩萨说：“愿听圣人教。”

无相禅师说：“纵观世间，山河大地，花草树木，泉源溪涧，日月星辰，好人坏人，善法恶法，天堂地狱，一切万物，名字是你所称呼的，形象是心所赋予的。如果你把你给事物所起的名字拿走，把心给事物所赋予的形象取回，那剩下的是什么?那没有名字，没有形象，时刻不停地流转变化，在花草、在树木、在日月、在星辰、在好人恶人，在一切万物不可思考和言论的那，是什么?”

爱探究菩萨摇摇头，表示不知道。无相禅师接着说：“那就是‘暗物质’——诸佛菩萨所说的暗物质。你的语言触不着它，意识达不到它，它不局限于宇宙的某一部分，它遍布天地间一切事物……”

爱探究菩萨说：“你说佛菩萨说的‘暗物质’也在山河大地，花草树木，日月星辰，好人恶人，天堂地狱等一切事物里

无相禅师说：“人们之所以不见此物，是因为他们被自己眼见的形象所欺骗，我们都活在自己的投射里，并相信那投射太久了。我们都被自己的投射所包裹了，投射成为我们心眼中的云翳，投射成为罩我们的巨大无明。”

无相禅师进一步说：“因完全被自己的投射所封闭，我们活在一个虚假的世界;因太相信自己眼中事物的形象，我们看不到事物的真实面目。这就是为什么诸大菩萨常告诉我们说，我们都生活在一个虚假世界而非实相世界的原因。世尊也说，若能见相非相，即见如来。如来即是法身，法身即是暗物质。”

“既然山河大地，花草树木，一切时处都有暗物质，那么，我们都正生活在暗物质的世界吗?”爱探究菩萨又问到。

无相禅师说：“这有一个有趣的现象，是关于明与暗的。众生的明实际是无明，佛菩萨的明是真明。众生以他们的明，恰不见暗物质;佛菩萨以他们的明，而见暗物质。众生眼里的暗物质，以光华的幻相呈现;佛菩萨见诸相非相，而见暗物质之自体。暗物质，非相、无相之物也。”

爱探究菩萨又问到：“既然佛菩萨眼里是暗物质，非相无相，那么，他们眼中还有没有普通人所看见的事物的形象?”

禅师答到：“森罗万象，景物依然。只是他们不再相信那是真的。诸佛菩萨，于此一实相世界见森罗万象，于此森罗万象世界见一实相。换句话说，他们能见到两边的世界，既见幻，同时也见真。即他们既知道暗物质，也知道幻物质。而众生不同，众生只知幻物质，不知暗物质。即众生只知物之幻相，不知物之真实、真实之物!”

“那么，有两个世界吗?”爱探究菩萨又问，“一个暗物质世界，一个幻物质世界?一个佛菩萨的世界，一个众生的世界?”

禅师说：“世界无二，因见不同。明眼人见，则是一真法界、佛菩萨的世界、暗物质世界;幻眼人见，则是森罗万象之世界、众生的世界、幻物质世界。同一世界，因看成二;虽似有二，实无二世界。”

爱探究菩萨听师所说，非常高兴。最后，无相禅师总结到：“佛菩萨所说的暗物质，不是不发光的物质，也不是电磁波测不到的物质，而是没有名字、没有形象、人心投射之外的事物本体，无相之存在，万法之法身。”

“明眼能见暗物质，幻眼所见尽空华;物质并非有一二，人心分别成万千。”无相禅师作最后歌。爱探究菩萨听闻师言，欢喜而去。

作者：一念行者