人间天：惭愧使人心量大

一日听同修唠叨家里的琐碎:夫妻间不能包容，一个眼神乃至一句言语，都会成为战争的导火索。夫妻间的事情，我不乐意去说，人家打架逗个闷子，很正常的，老话说：清官难断家务事，我姑且听着这些唠叨。随后他来问我，怎么办啊?我说：“如果你不能容人，是因为你没有惭愧心。”

为什么这么说?因为我不圆满，所以我必须允许别人也不圆满，因为我还有毛病习气，所以我也必须忍受他人有毛病习气。虽然我不圆满，还有很多很多的不足，但是我不放弃向光明努力;正是因为不圆满的人出现在我的视线，这是在提醒我自己，我还有很多的问题。

而如果自满了，认为自己什么都对，自然不会容纳他人的错误，于是眼里都是芝麻绿豆大的是非对错，他人有一点点的问题，都要揪着不放，这个心量就太狭小了，这样的生活也必然是痛苦和烦恼纵横的。

过去说过，不要拿学佛的量天尺去衡量别人，不要像阎王爷一样看到别人的毛

病，就马上给他定下一个铁定的罪过。我们学来那么多的行事标准，是用来约束自己，用来提醒自己，用来反省自己的，而不是用来鞭挞和嘲讽他人。

当我们口口声声说自己是大乘佛法的佛教徒的时候，这个心量是否能扩开?成为一个非常重要的技术关口。心量打不开，慈悲就不能冠以大慈大悲，不是大慈悲，最多就是小慈悲，和大乘也是不契合的。

佛陀说无惭无愧的人，是没有善根的人。那个时候不理解，后来细细品着，嚼出一丝味道。每个人都希望自己是那个善根深厚、宿福而生的，但是行做表现却是小肚鸡肠、眼如电光，这眼睛一点点的沙子都容不下，这嘴什么都能吃下，就不能吃亏。

因为不懂惭愧，所以不会发现自己的问题;因为不会惭愧，所以不会认为自己有错;因为不肯惭愧，于是刚强难化;因为不愿惭愧，就没有反省的余地了。我承认自己有不足，这样才会有空间去成长，若我已经满满的了，那么是否已经代表我的成长告罄了呢?

我们都说学佛是修正自己的身口意，修的目标不是他人的善恶是非，而是自己;能回心向内，能把目光投到对自己的审视和批判上来，能发现自己的不足去弥补修正，这才是真的在学佛啊。

古人说：行有不得反求诸己。这个反求诸己就是惭愧自己，就是反省自己，就是面对自己的不圆满、杂草丛生的心、混乱颠倒的行、无遮无拦的嘴。发现了，就找到修正的目标，没有发现的话，要修什么呢?所以无惭愧的人，真的是没有善根的人。在以前我也如此，常常因为有点小成绩就沾沾自喜，诚然有成绩高兴点没有错，但是一不注意我慢就冒出来了，发现我慢了，就及时的低头收摄这个心念，放下它不再去想。

再回到开篇的那个问题，我惭愧自己的习气坚固，承认自己的不足，才肯容受他人的不足和刚强;于是在这个过程中，心量会慢慢的放大，心态会慢慢的平衡，心情也会慢慢的开朗。很多人陷自己于烦恼中，为什么不试试打开心量呢?我们学佛人常常说提升心量，但是手段在哪里呢?这个惭愧自己，在我看来是一个非常有效的手段，能长久地保持这样的习惯，会对自己有一个很深刻的认识，自然会折服心中不屈的傲慢。

但是不要过分，让自己失去了前进的勇气，佛法是中道法，不可偏左，自然也不能太右，修正回归中道就是最恰好的。很多时候，我们做不到那么精致，所以才会在事物中摇摆这个左右，在摇摆中去摸索如何回归中道，不令过激，也不要匮乏。