为什么积德行善的人结局都非常的好？结果出乎意料！

在传统文化中，“善有善报、恶有恶报”的道德信条被普遍信奉。儒家讲“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，“多行不义，必自毙”；佛家讲“善有善报、恶有恶报，不是不报，时候不到。时候一到，一切全报”；道家讲“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”。我国自古提倡要与人为善，做好人有好报。要想做个好人就要有一颗善心，能体恤他人。就如佛家所说的：心能转境即同如来。

一个人身处现实社会中，会觉得周围充满竞争，纷纭复杂，千头万绪，变幻无常，有时候好的愿望不一定能够引出好的结果，不好的甚至坏的行为也不见得带来坏的结果，于是目迷五色，感到难以把握自己的目标和命运，意志薄弱者甚至因此自暴自弃，随波逐流。其实，现实社会尽管纷纭复杂，但对于行善与作善，自有其不会动摇的奖罚准则。

一个人如果坚持向善、行善，最终总会得到他人善意的回报、社会的肯定和褒扬；反之，一个人如果只顾利己而不惜损害别人的利益，必定会为社会舆论所不齿，作恶多端更是难逃法律的惩处。

当然，人世间善与恶的结果，也正如其他事物的因果关系一样，有时候并不是一下子就显露出来，其中会经历种种变化、曲折，甚至较长的过程。但只要种下前因，就必定要显露出结果。

春秋时晋灵公荒淫无道，他的所作所为与一个国君的身份相违背

。大臣赵盾为此多次劝谏，晋灵公很反感，暗中派刺客刺杀赵盾。由于刺客被赵盾的勤奋爱国所感动，最后自杀而死。

不久，晋灵公又设宴招待赵盾，暗中埋伏士兵，打算趁机杀死他。赵盾的车右提弥明知道了这件事，赶忙跑到宫殿，扶着赵盾退下。灵公唆使一条狗来咬赵盾，提弥明把狗杀死了。这时埋伏的士兵也已发动，提弥明在冲突中战死。赵盾最后被一个侍卫救了。

当初，赵盾在首山打猎时，曾经在翳桑住宿，遇到一位叫灵辄的人。赵盾见灵辄饿得非常厉害，就过去询问。灵辄说：“我已经三天没有吃东西了。”赵盾就拿出粮食给他吃。 灵辄吃了一半就不吃了，赵盾问他为什么。灵辄说：“我在外面给人做了三年奴仆，不知道母亲是否还活在世上，现在快到家了，请允许我把剩下的一半带给母亲吃。”赵盾让灵辄把食物都吃完，又另外为灵辄准备了一小筐食物和肉，让灵辄带走。

后来，灵辄进宫做了灵公的侍卫。在灵公要杀赵盾的紧要关头，灵辄倒戈相向，抵挡追来的士兵，帮助赵盾脱离了险境。赵盾问他为什么要这样做，他说：“我就是那个在翳桑挨饿的人。”

赵盾的获救就是善有善报的结果。如果不是因为当初他的善行，救了灵辄，灵辄也不会在关键时刻倒戈相向救赵盾。所以，做人平时多行善事是没有错的，因为不知道什么时候，曾受你恩惠的人就会给予你一定的帮助，让你免遭不幸。

虽然善有善报，但是好人行善是不求回报的。因为，能够超脱自己躯壳向别人伸出帮助之手的人，是一种永恒的快乐，更是一种高尚的品德。

【德的智慧】

物以类聚，人以群分。好人会遇到比他更好的人，所以大家互相感动，快乐一生。坏人会遇到比他更坏的人，且恶人还有小鬼治，会烦恼一生。我们要做有德之人，因为有德之人，助人为乐，自己也会快乐，与人为善，自己也会有善报。积善即是积智慧。