宣公上人：佛法八万四千个法门，为对治众生八万四千种毛病

“尸罗”又有一个意思，就是戒，戒是戒律。戒律，就是佛入涅槃时，阿难以四事问佛其中的一问。这一问是：佛在世的时候，以佛为师;佛入涅槃后，以谁为师?佛答覆阿难所问，说出家弟子以戒为师──以戒律作为师父。戒律所说的，就是诸恶莫作众善奉行，也就是止恶防非。所以释迦牟尼佛就说尸罗波罗蜜。

那么谈到戒是最要紧，最第一的。前面布施也是修行第一个重要的问题，而持戒又是第一，也是第一重要的问题。所以有人说，怎么这么多第一呢?在佛法里头没有第二，都是第一，不论哪一个法都是第一。有一个人问我说，佛法有八万四千种法门，哪一种法门是第一的，最高最妙的?你猜我怎么答?我说佛法有八万四千种法门，就有八万四千个第一，哪一个也不是第二。为什么这么讲呢?八万四千个法门是对治众生八万四千种的毛病，每一个众生皆有他自己的毛病，那么，对治他的毛病，把他的毛病治好了，这就是第一。

譬如一切的药品──有治头痛的，有治喉痛的，有治眼睛痛的，又有治耳朵痛、牙痛、鼻痛的，还有治身上各部份毛病的。你说哪个药品是第一?要是说治头痛的药品是第一，治眼睛痛的药品是第二，这是错误的。你有头痛的病，吃治头痛的药，这药就是第一;你有眼睛痛的病，吃治眼睛痛的药，这药也是第一。好像我们人有贪瞋痴，你明白佛法，把你的贪心治好了，这治贪心的佛法就是第一;你明白佛法，把瞋心治好了，这治瞋心的法门就是第一;你明白佛法，将你的痴心消除，这治痴心的法门就是第一。众生有八万四千种的习气毛病，佛就说八万四千法门，来对治八万四千种的毛病。所以能把你的病治好的，这就是第一;没有治好你的病，就谈不到第一。因此八万四千法门，就有八万四千个第一

。《金刚经》上说：“是法平等，无有高下”，既然没有高下，所以我说八万四千种法门，八万四千个都是第一，你说这是不是佛法?

我讲经和其他人讲经不同，其他人讲经讲这“诸恶不作”的“诸”字，一定当多字讲的，不会当一字讲。我呢!就是用英文的文法，倒回来从头上来找。因为我不识数，数目太多了，我不知道哪一个是哪一个。莫如赶不上，我就向后转，迎头赶上。例如：这个人很会跑，他转!我也转!转!你由后跟着这转的人跑，啊!他跑得快，赶也赶不上，我反转头，嗯!在这儿和他对上了，遇到了。你看!我讲经也是这个办法，数目多了，我数不过来究竟是多少?因此我就说一个。这回不单我明白，小小的孩子都明白，所以我是这样的讲法。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼宣公上人

随喜诸位师兄闻法

恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》