如果我们自己亲人去世的时候,在临去世的时候,我们一定要在七七四十九天之内,赶紧来为他修福,叫他少受痛苦,叫他能有一个好的归宿。如果我们现在有好多的居士们,父母亲人已经逝去很长时间了,但是因为当时自己没有闻到佛法,不懂这个道理,那还有办法来救度吗?所以佛菩萨真的慈悲,一切的众生他们都不放弃,给我们想尽一切的办法来救度众生。第一,让众生离苦得乐;第二,也让我们发起慈悲心,自己也能得到解脱。下面就给我们讲了,为逝去很久的亲人怎么来超度他们。
【复次长者。如是罪业众生。命终之后。眷属骨肉。为修营斋。资助业道。未斋食竟。及营斋之次。米泔菜叶。不弃于地。乃至诸食未献佛僧。勿得先食。】
这里讲的为修营斋,这里的斋,不是过午不食的斋,这里是营办斋饭、供佛斋僧。就像我们经常的打斋,这个叫为修营斋。这样以此功德超度亡者得生善道,不再落入恶道了。《灌顶经》中说:“作百味饮食,种种甘美,以好净器,盛持供养,及好衣服,种种花香,金银珍宝,杂碎供具,施与佛僧,令汝得佛,使汝父母,解脱此难,不复更受饿鬼之形”,家里的亲人为亡者如理如法的斋僧供佛,可以让他们的福报增长、受生善道。这个供斋最主要的是要有恭敬心,一定要洁净才能获福
。如《护净经》中说:“一切人肉眼不知罪福,自今以后,欲得福佑,佐众僧作食,以清净手,捉众僧净器,净水淘米,及以净米,著众僧净食中者,得福无量”,就是在准备饭菜的过程当中,无论是淘米的水或摘下来的不用的菜叶,都不要随便的扔掉,不能随便的扔在地上。用干净的容器盛起来,等到众僧都吃完了以后,再把这些菜叶施给外边的畜生吃。所做的饭菜,在供佛供僧之前千万不要先尝,如果你先吃了,不但修不到福报,而且还有罪过。《护净经》中说:“一切贤者,施设福会于先尝啜此食,都作残食,唐作此食,不如不作,何以故,诸天不欢,鬼神不喜,此人于先尝者,亦五百世中,受饿鬼苦”。所以我们要想供斋,尤其我们这里面作了斋堂的居士,你们做供饭供僧这些的时候,一定要注意这个里面的恭敬心的,所以一定要把这些要恭敬心都处理好,如理如法的处理好,这样才能获得功德。还有千万不要随便的去尝食。【如有违食。及不精勤。是命终人。了不得力。如精勤护净。奉献佛僧。是命终人。七分获一。】
未供佛僧就先自己先吃,或者手不干净就去触摸这个饭食;淘米洗菜的时候,把淘米水和菜叶随便的扔到地上。如果营斋的时候有这些不如法的行为,命终的人就不能得到功德利益。如果能精勤的护净,先奉献佛僧,那么七分功德,命终之人能够得一分,而这个修功德的人、代修功德的人能够得到六分。所以我们在供斋的时候也一定要如理如法,一定要生起这个恭敬心来。
摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义
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