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口业警示集60(第九章求出苦轮 二念佛)

发布时间:2024-08-17 05:22:11作者:金刚经原文网
口业警示集60(第九章求出苦轮 二念佛)

口业警示集

第九章求出苦轮

二念佛

○大智度论云。有诸菩萨。自念往昔。谤般若。堕恶道。经无量劫。虽修余行。未能得出。后遇善知识。教行念佛三昧。即得并遣罪障。方得解脱。(《庐山莲宗宝鉴》念佛正教卷第二《龙藏》第147册第43页)

○五逆十恶是杀父杀母,出佛身血,这样的罪呀,那这样的人在《观经》里头说,他临终如遇见善知识,他能够有十念,念了十句,诚诚恳恳念了十句南无阿弥陀佛,《观经》就是这么说的,往生!(黄念祖老居士《无量寿经讲座》)

○张善和,唐时人,屠牛为业。临终,见牛数十头,作人言曰,汝杀我。善和告妻,急延①僧为我念佛。僧至,谓云,经言,若有众生作不善业,应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者,除八十亿劫生死之罪,即得往生极乐世界。善和云,地狱至急,不暇②取香炉矣。即以左手擎火,右手拈香,向西厉声称佛。未满十声,遽③云,佛来也,已与我宝座。言讫而终。(《佛祖统纪》)

注:①延:请。②不暇(xiá霞):来不及。③遽(jù句):急。

○元优昙大师曰:真信修行之事,端的是要生极乐世界,专意一念,持一句阿弥陀佛。只此一念,是我本师;只此一念,即是化佛;只此一念,是破地狱之猛将;只此一念,是斩群邪之宝剑;只此一念,是开黑暗之明灯。只此一念,是渡苦海之大船;只此一念,是医生死之良方;只此一念,是出三界之径路;只此一念,是本性弥陀;只此一念,达唯心净土。但只要记得这一句阿弥陀佛在念,莫教失落,念念常现前,念念不离心。无事也如是念,有事也如是念;安乐也如是念,病苦也如是念;生也如是念,死也如是念。如是一念分明不昧,又何必问人觅归程乎。(印光法师鉴定《净土辑要》)

○只贵信得及,守得稳,直下念去。或昼夜十万,或五万、三万,以决定不缺为准。毕此一生,誓无变改。若不得往生者,三世诸佛,便为诳语。(《蕅益大师净土集·示念佛法门)

○三藏十二部,让与别人悟。八万四千门,饶与别人行。一句南无阿弥陀佛之外,不用一字

。各自去扫静室一间,供佛像一尊。每日烧清香一炉,换净水一碗,夜来上明灯一盏。纸画木雕,即同真佛。早晚朝参,必诚必敬。一串数珠不离手,一句弥陀不离口。高声念,低声念;六字念,四字念;紧念,缓念;朗念,默念;合手念,跪膝念;面佛念,朝西念;敲鱼念,掐珠念;行道念,礼拜念;独自念,同众念;在家念,在外念;闲也念,忙也念;行也念,住也念,坐也念,卧也念,连梦中也念,才是真念。念得心酸泪下①,念得火灭灰寒㈡②,念得神嚎鬼哭③,念得天喜地欢④。镬汤⑤在后,莲池在前,虽千万人阻我不念,不可得也!(清《径中径又径征义》⑥卷上)

注:①心酸泪下:真心痛切。②火灭灰寒:妄念退休。③神嚎鬼哭:魔种尽灭。④天喜地欢:天人恭敬。⑤镬汤:即指地狱。⑥《径中径又径征义》:河北正定临济禅寺印赠本。

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