在佛法里面,各人的功课都不相同、都不一样,但是三皈依是共同的功课,无论是显教还是密教,八万四千法门没有不修三皈依。这是共同科目,这是最根本的一个科目,我们都没有做到,还谈什么感应?念佛是迷心念佛、是邪心念佛、是染心念佛。我说这个,你们听起来不高兴,你想想看是不是?我讲真话。我们一天到晚六根接触六尘境界,问问自己迷不迷?迷!你在境界里面起心动念,你怎么不迷?你在境界里头分人我是非,你怎么不迷?迷!
觉心是清净的,六祖大师所说「本来无一物,何处惹尘埃」,那是清净,清净心里头本来无一物。你有我有人、有是有非,你迷了,所以你今天修行是用迷心在修,迷心里头所有的见解是邪见不是正见,是邪智慧不是正智慧。正智慧,你看《般若经》里面讲的「般若无知」,无知之知是正知,有知是邪知,无知是正知。所以我们的心是迷、是邪,我们的见解是邪,我们的心是迷,我们的心是染污的心,这是我们讲到修行,讲到修行的根本法,没做到。要说到这个之前,还有好多层的预备功夫,真正讲到修三皈依,这讲修行,我们没能做到。
如果依六祖大师所讲的五个层次,修行是第四个层次。第一个层次是建立信心,我们这个就没有,我们的信心没有建立起来。譬如刚才所说的,十法界依正庄严是自心变现的,你信不信?你这个就不相信,所以你信心没有法子建立
第四才是修行,才讲到三皈,三皈是修行的起步、是修行的开始,这样才能与佛菩萨感应道交。我们想一想我们的修行,这五个层次你做了几个?如果说一个都没有,那你不是盲修瞎练是什么!我们经讲了这么多年,你信心有没有建立?这是第一步。第二步才讲你的业障有没有消除,第一步是你的信心有没有建立。没有信心,不要说成佛,往生没有信心,连弘法利生的信心都没有,这糟糕!那还有什么办法?请你上台讲一部经,难得不得了。事情不难,问题就是你相不相信你自己?你没有信心,那真是比登天还难,你要是有信心,有信心就不难了。
摘自 楞严经 (第一一七集) 1981
台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0117
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