「盖明必有究竟方便度生之法,方是如来果觉究竟。故十念必生之究竟方便,实由于弥陀究竟成就之最极方便处,正是本经中如来定慧究畅无极处」,到这里是一段。我们讲一个人得了重
病,一切医疗的方法都不能帮助他,佛有没有办法?佛要是也束手无策,那佛就不是万德万能了,万德万能是赞叹的话,不是真实话。我们知道,佛法的答复是肯定的,决定有,问题你相不相信?你真相信,它就真有效果;你对它有怀疑,它就不起作用。这个话如果说穿了,佛是真有方便,佛没有方法,这要懂。把你重病恢复到健康,那方法是什么?方法是你自己的信心、是你自己的心态。所以佛有方便,佛没有方法,方法在你自己,你的心态要是一转,你病就没有了。你走到生死交叉点,这一条路是死路,这一条路是活路,你不走那一条走这边,问题解决了。佛可以告诉你这些道理跟事实真相,路还得自己走,选择的权是你自己。佛菩萨能教导你,你自己不能接受那没办法。所以哪个人不是佛?这佛法讲得很清楚,每个人都是佛,只是现在迷惑了,迷得太深了,迷得时间太长了。可是迷得再深再长,果然觉悟是在一念之间。佛经上常常有个比喻,千年暗室,一灯就明,一盏灯就照明了。千年暗室是比喻你迷的时间长,你迷得很深,可是点一盏灯就照明了,黑暗就没有了,这是佛告诉我们。觉迷就在一念之间,迷里面有罪恶,一念觉悟,罪恶就没有了,为什么?罪恶不是真的,真性里头没有善恶、没有罪缚,自性永远是清净平等觉,你不觉就造业、就有罪、就要受报,所以深深相信迷悟是一念。我们这一念转不过来,问题在哪里?问题在我们对事实真相还有怀疑。如果没有怀疑,肯定就转过来了。为什么释迦牟尼佛能转?为什么六祖惠能大师能转?现在诸位看看中国东北的刘素云居士,她为什么能转?她自己说她在表法,这话说得很有意思,她在表法,真的是在表法。她不但病不需要医疗,没有吃一点药,病好了,而且身体健康。健康到什么程度?健康到比从前年轻,比从前更活泼。所以人家问她,怎么你?她说了一句笑话,她说可能这叫返老还童吧!真的,真是这样的,在佛法里有根据,念头。她心里没有老,没有这个老的观念,所以她不衰、她不老。我们一般人上了年纪,我老了,不行了,真的就不行了,为什么?念头在转他。年龄可以年年增长,念头永远住在年轻,这个话我在早年讲经的时候讲了很多次。我曾经说过,我二十六岁学佛,一生永远就是二十六岁,不会随外面境界转;你三十岁学佛,你永远三十岁,你真正在佛法里学到东西了。可是我们还是有一点变化,那就是什么?我们学得不够彻底,完全彻底、完全明白了,你就常住那个阶段了。
净土大经解演义 (第四十二集) 2010/5/17 澳洲净宗学院 档名:02-039-0042
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