我今天下午到此地来,有一位同修抱一个小朋友,我看大概才几个月,问我可不可以受皈依?你们想想,他能不能受皈依?他懂得什么叫皈?他从哪里皈?他懂得什么叫依?他依什么?他现在要依靠母亲。他依靠母亲,说实在话,他也不懂得什么叫依靠。可见得皈依不是随随便便的。
如果严格的来说,受三皈的条件要具足世间的善法,《观无量寿佛经》上“净业三福”,第一个: 孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业 。这四句十六个字做到了,有资格来接受皈依。因为第二福才“受持三皈、具足众”戒,才可以皈依三宝,才来发愿求戒。你没有前面的基础,那个“皈依”是假的,有名无实。戒经上讲,受了三皈之后,一定有三十六位护法神日夜保护你。你受一条戒,有五位护戒神保护你。我们今天受皈依的人很多,受戒的人很多,到底有几个护法神保护你?一天到晚这个心里惶惶不安,哪有护法神保佑!
为什么没有护法神保佑?因为受的是假的不是真的。名字皈依,不是真的,如果是真的话,佛讲的话不是假话,佛没有妄语,确实有护法神守护,有护戒神保佑你,无论你在什么险恶的环境当中,你都不会遇到灾难
。所以要懂得真正真干,不能干假的,要干真的。过去已经皈依,不知道“皈依”的意思,糊里糊涂皈了依,现在要不要重新再做仪式?不需要。没有仪式不要紧,今天真正懂得什么叫“皈依”,你这一发心,你就真皈依了。所以形式没有关系,要真正明了。
从哪里皈?依什么?“三皈传授”的时候讲得很清楚。
皈依佛, 佛 是觉悟,从迷惑颠倒回过头来依觉悟,这叫“皈依佛”。
法 是正知正见,从一切错误的想法看法回过头来,依正知正见,那叫“皈依法”。
僧 是清净的意思,从一切染污,我们今天讲心理的染污、精神的染污、思想的染污、见解的染污,从种种染污回过头来依清净心,这叫“皈依僧”。这一皈依之后,从今之后我们的生活、,我们的修持、,我们的方向目标是“觉正净”。
没有皈依以前,我们的生活是迷邪染。从今天,我们舍弃迷邪染,我们要依“觉正净”,这叫“皈依”。
“觉正净”在哪里?《无量寿经》经题上就摆明, 清净、平等、觉 ,那就是三宝。“清净”是僧宝;“平等”是法宝,正知正见;“觉”是佛宝。我们依《无量寿经》那就得到,“三皈”就圆满。不但这是三宝,“三皈”三宝,而且是“三学”,“清净”是戒学,“平等”是定学,“觉”是慧学。这个题目里头意思多么圆满!这一部《无量寿经》讲的是什么?讲的是“三学”、“三宝”,讲的是我们真正皈依处。所以因殊胜、果殊胜,殊胜到无比,这是我们必须要认识清楚的。
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