学佛，最起码的，他的人生观要正确。祖师才说，学佛是大丈夫的事情。那要学佛前，先要把人给做好。像法华经讲的，“人相具足”。

修行人要让人感觉到很踏实，不是悬空的。修行不是表演神通，不是谈梦境，也不要看到光，就觉得是菩萨感应，也不要做了个梦，就觉得自己业障消了。或者一学佛，就谈着看破放下，要去闭关，要去极乐世界，工作不要就去了生死。这个都是不正确的心态。

修行是很踏实的，很生活的。大家看《地藏经》，最后观音菩萨出来赞叹地藏菩萨，说礼拜地藏菩萨的利益。大家仔细去看，里面就讲到几个问题：如何开智慧？家宅不安，眷属分散怎么办？去危险的地方要怎么办？人丢失了，或者往生了，不知道他去哪里，要怎么办？这些都是很生活的。但不要小看这些问题，古人讲的，身安道隆。修道先要能安住，才能用功。

再看《普门品》。《普门品》中，最后持地菩萨起来说话。为什么要选择持地菩萨，佛经讲的每个菩萨，都不是随便安立的。持地菩萨在因地修行时，他看到大地高低不平，就会把坑洼填平，让车马过去。看到老人小孩，他还会帮忙背。每天就修路，做善事。后来有一尊佛出世，告诉他，心平则地平。他就悟道成就了。这个在楞严经中有记载。

虚云老和尚在云南鸡足山，也碰到一个僧人，看到云南的路难走，就发心修路，一个人修了二十多年，每天就修路。山下的村民通通被他感化，有人要发心盖庙给他。他也不要，就修苦行。虚云老和尚也拜见了他。

也有的僧人，遇到战争，一辈子就帮人守尸体，战争死了人，尸体没人收，他就去收，然后埋葬。这个是对生命的一种尊重。一辈子就做这个事情。那虚云老和尚，看到祖庭衰落，一辈子就重兴祖庭。云居山，南华寺，云门寺，鸡足山，鼓山。一百多岁了，还把云居山兴旺起来。真的是做牛做马。

修行不是飘在空中，不是想着天花乱坠。而是很踏实的做一些事情。出家人做弘法利生为家务，在家人孝养父母，爱护妻和子。做任何一个行业，都可以入道。只要心在道上，心在利益众生的道上。所以菩萨会示现各种相，各种行业的人。

能学佛不代表一定能解脱，只代表有善根。能去踏实做一些事情，利益别人事情，这个比较重要。古人说的，修桥补路，济困施粥，这些善事，都要踏实去做。这个是修道的基础。以利他的心做任何一行，都能入道。比如关公以忠义入道，二十四孝中，孝子以孝顺入道，古代节妇以贞洁入道。慈悲，喜舍，仁义，信用等这些都是入道的品质。

学佛不是为了去极乐世界，不是为了断烦恼，也不是谈一些很神经的，而是为了完美生命的品质。你看佛的相，那么圆满，是因为他生命品质已经圆满。人的相不够圆满，是品质不够，因为有贪嗔痴。

转自：福安观音寺 新浪博客