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大乘佛教的兴起
大乘佛教的兴起自利利他 大乘又称为菩萨乘。 在西元第一、二世纪之间，印度佛教界出现了新的学派，他们自称为『大乘』，以释尊作为榜样，强调以成佛作为目标，立志要化度一切... 
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大乘玄论二谛义选
大乘玄论二谛义选【题 义】 『大乘』是相对于小乘而设立的称谓。在印度，大乘思想是指般若、中观唯识和如来藏等思想。最早的般若思想约开始于公元前后，对菩萨修行的方法和目标... 
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奉行十善
奉行十善十善的意义 作为一个佛教徒，如果只是独善其身，实在并不足够，还要进一步秉承佛陀慈悲的精神，积极行善，以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒，便应进而奉行十... 
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古代高僧事略
古代高僧事略到印度取经的玄奘大师 幼年出家 玄奘法师生于隋文帝仁寿二年〈西元六零二年〉﹐卒于唐高宗麟德元年〈西元六六四年〉。俗姓陈﹐名袆﹐洛州缑氏人。自幼家贫﹐但聪... 
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圆融无碍的华严宗学说
圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典，所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成，故又名贤... 
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开创中国特色的天台宗学说
开创中国特色的天台宗学说天台立宗 此宗得名 天台宗是中国最早成立的佛教宗派，这宗的实际创始人是智顗大师因常住浙江天台山，于是称他所创立的宗派为『天台宗』。又因此宗以... 
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无著、世亲的瑜伽行派(下)
无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要 万有分类 瑜伽行派将一切法分为五类， 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法， 指有质碍及变化的物质， 共有十一种。 二、心法， 指八识， 是精神... 
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大乘的般若思想
大乘的般若思想然而，佛陀绝不是完全地否定世俗谛的价值，他巧妙地把二谛融会贯通起来。他运用我们所执着的世俗谛来因材施教，提出因缘果报、四谛、六度等教义，使我们逐步认识到自... 
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始终心要
始终心要夫三谛者，天然之性德也。 中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三， 非前后也。含生本具，非造作之所得也。 悲夫秘藏不显，盖三惑之所覆... 
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无著、世亲的瑜伽行派(上)
无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源 弥勒造论 在西元四、五世纪间，瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒， 他为弟子无著诵出《瑜伽... 