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大悲咒修行仪轨

发布时间:2022-11-25 10:48:47作者:金刚经原文网整理

大悲咒修行仪轨

在我们修行大悲咒之前是需要做仪轨的,这样才能够让我们更好的去了解大悲咒,并且对我们的修行也是有非常大的,所以我们大家在修行大悲咒的时候正确做仪轨。那么,下面就让我们来了解一下大悲咒修行仪轨吧。

一、顶礼(三称三拜)

一心顶礼十方常住三宝

一心顶礼本师释迦牟尼佛

一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛

一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛

一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

一心顶礼千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句

二、忏悔(三遍)

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪根皆忏悔

杀害物命我忏悔不义窃盗我忏悔非礼邪淫我忏悔恶口粗言我忏悔

兴造毁谤我忏悔嗔恚嫉妒我忏悔悭吝不施我忏悔饮食无度我忏悔

畋猎恣情我忏悔悖逆父母我忏悔烧山林木我忏悔恶视生灵我忏悔

网捕生雏我忏悔毁谤三宝我忏悔轻法慢教我忏悔破用常住我忏悔

污梵诬僧我忏悔汤斫伤生我忏悔破戒犯斋我忏悔非理毁用我忏悔

吾我贡高我忏悔两舌斗乱我忏悔愚痴邪见我忏悔无量罪障皆忏悔

三、发愿(三遍)

稽首观音大悲主,愿力宏深相好身。

千臂庄严普护持,千眼光明遍观照。

真实语中宣密语,无为心内起悲心。

速令满足诸希求,永使灭除诸罪业。

龙天圣众同慈护,百千三昧顿熏修。

受持身是光明幢,受持心是神通藏。

洗涤尘劳愿济海,超证菩提方便门。

我今称颂誓皈依,所愿从心悉圆满。

南无大悲观世音,愿我速知一切法。

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音,愿我速度一切众。

南无大悲观世音,愿我早得善方便。

南无大悲观世音,愿我速乘般若舟。

南无大悲观世音,愿我早得越苦海。

南无大悲观世音,愿我速得戒定道。

南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音,愿我速会无为舍。

南无大悲观世音,愿我早同法性身。

大悲咒修行仪轨

我若向刀山,刀山自摧折。

我若向火汤,火汤自枯竭。

我若向地狱,地狱自消灭。

我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

我若向修罗,恶心自调伏。

我若向畜生,自得大智慧。

四、称名

南无大慈大悲观世音菩萨(十称)

南无阿弥陀佛(十称)

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(三称)

五、观想

观想千手千眼观世音菩萨立于面前,于其心间现一月轮,月轮上现一宝莲,莲花上现出观世音菩萨种子字,为白色梵文“赫利”,此梵字放光普照一切众生,遇斯光者,罪障消灭,苦恼解脱。

六、结手印(四轮金刚手印)

持手印,观想白色赫利梵文在心月轮发出光芒普照一切,遇到这个光的众生,罪障消灭,苦恼解脱。第二指扣大拇指,大拇指合并,不能开,第三指头伸直,第四指头略弯曲。(修法后手印举至头顶散去)。平时不可随便结印,不可人前(非修者)结印,修法可用黄布盖住手印。

七、诵《大悲神咒》(一百零八遍)

南(nán)无(mo)喝(hē)啰(la)怛(dá)那(nà)哆(duō)啰(la)夜(yè)耶(yē)、南(nán)无(mo)阿(e)唎(lī)耶(yē)、婆(pó)卢(lú)羯(jié)帝(dì)烁(shuò)鉌(bo)啰(la)耶(yē)、菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē)、摩(mó)诃(hē)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē)、摩(mó)诃(hē)迦(jiā)卢(lú)尼(ní)迦(jiā)耶(yē)、唵(an)、萨(sà)皤(pó)啰(la)罚(fá)曳(ye)、数(shu)怛(dá)那(nà)怛(dá)写(xia)、南(nán)无(mo)悉(xī)吉(jí)栗(lì)埵(duǒ)伊(yī)蒙(méng)阿(e)唎(lī)耶(yē)、婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)室(shì)佛(fó)啰(la)楞(leng)驮(tuó)婆(pó)、南(nán)无(mo)那(nà)啰(la)谨(jǐn)墀(chí)、酰(xi)唎(lī)摩(mó)诃(hē)皤(pó)哆(duō)沙(shā)咩(miē)、萨(sà)婆(pó)阿(e)他(tuo)豆(dòu)输(shū)朋(péng)、阿(e)逝(shì)孕(yùn)、萨(sà)婆(pó)萨(sà)哆(duō)那(nà)摩(mó)婆(pó)萨(sà)哆(duō)、那(nà)摩(mó)婆(pó)伽(qie)、摩(mó)罚(fá)特(tè)豆(dòu)、怛(dá)侄(zhí)他(tuo)、唵(an)、阿(e)婆(pó)卢(lú)酰(xi)、卢(lú)迦(jiā)帝(dì)、迦(jiā)罗(luó)帝(dì)、夷(yí)酰(xi)唎(lī)、摩(mó)诃(hē)菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)、萨(sà)婆(pó)萨(sà)婆(pó)、摩(mó)啰(la)摩(mó)啰(la)、摩(mó)酰(xi)摩(mó)酰(xi)唎(lī)驮(tuó)孕(yùn)、俱(jù)卢(lú)俱(jù)卢(lú)羯(jié)蒙(méng)、度(dù)卢(lú)度(dù)卢(lú)罚(fá)阇(shé)耶(yē)帝(dì)、摩(mó)诃(hē)罚(fá)阇(shé)耶(yē)帝(dì)、陀(tuó)啰(la)陀(tuó)啰(la)、地(dì)唎(lī)尼(ní)、室(shì)佛(fó)啰(la)耶(yē)、遮(zhē)啰(la)遮(zhē)啰(la)、么(mo)么(mo)罚(fá)摩(mó)啰(la)、穆(mù)帝(dì)隶(lì)、伊(yī)酰(xi)伊(yī)酰(xi)、室(shì)那(nà)室(shì)那(nà)、阿(e)啰(la)嘇(shen)佛(fó)啰(la)舍(shè)利(lì)、罚(fá)沙(shā)罚(fá)嘇(shen)、佛(fó)啰(la)舍(shě)耶(yē)、呼(hū)卢(lú)呼(hū)卢(lú)摩(mó)啰(la)、呼(hū)卢(lú)呼(hū)卢(lú)酰(xi)唎(lī)、娑(suō)啰(la)娑(suō)啰(la)、悉(xī)唎(lī)悉(xī)唎(lī)、苏(sū)嚧(lú)苏(sū)嚧(lú)、菩(pú)提(tí)夜(yè)菩(pú)提(tí)夜(yè)、菩(pú)驮(tuó)夜(yè)菩(pú)驮(tuó)夜(yè)、弥(mí)帝(dì)唎(lī)夜(yè)、那(nà)啰(la)谨(jǐn)墀(chí)、地(dì)利(lì)瑟(sè)尼(ní)那(nà)、婆(pó)夜(yè)摩(mó)那(nà)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、悉(xī)陀(tuó)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、摩(mó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、悉(xī)陀(tuó)喻(yù)艺(yì)、室(shì)皤(pó)啰(la)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、那(nà)啰(la)谨(jǐn)墀(chí)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、摩(mó)啰(la)那(nà)啰(la)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、悉(xī)啰(la)僧(sēng)阿(e)穆(mù)佉(qie)耶(yē)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、娑(suō)婆(pó)摩(mó)诃(hē)阿(e)悉(xī)陀(tuó)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、者(zhě)吉(jí)啰(la)阿(e)悉(xī)陀(tuó)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、波(bō)陀(tuó)摩(mó)羯(jié)悉(xī)陀(tuó)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、那(nà)啰(la)谨(jǐn)墀(chí)皤(pó)伽(qie)啰(la)耶(yē)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、摩(mó)婆(pó)利(lì)胜(shèng)羯(jié)啰(la)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、南(nán)无(mo)喝(hē)啰(la)怛(dá)那(nà)哆(duō)啰(la)夜(yè)耶(yē)、南(nán)无(mo)阿(e)唎(lī)耶(yē)、婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)、烁(shuò)皤(pó)啰(luō)夜(yè)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)、唵(an)、悉(xī)殿(diàn)都(dōu)、漫(màn)哆(duō)啰(la)、跋(bá)陀(tuó)耶(yē)、娑(suō)婆(pó)诃(hē)大悲咒修行仪轨

八、诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》(各七遍)

1.南无日光菩萨(三称)

南(na)无(mo)勃(bo)陀(tuo)瞿(qu)那(na)迷(mi)

南(na)无(mo)达(da)摩(mo)莫(mo)诃(he)低(di)

南(na)无(mo)僧(seng)伽(qie)多(duo)夜(ye)泥(ni)

底(di)哩(li)部(bu)毕(bi)萨(sa)咄(duo)檐(yan)纳(na)摩(mo)

2.南无月光菩萨(三称)

深(shen)低(di)帝(di)屠(tu)苏(su)吒(zha)

阿(a)若(ruo)蜜(mi)帝(di)乌(wu)都(du)吒(zha)

深(shen)耆(qi)吒(zha)

波(bo)赖(lai)帝(di)

耶(ye)弥(mi)若(ruo)吒(zha)乌(wu)都(du)吒(zha)

拘(ju)罗(luo)帝(di)吒(zha)耆(qi)摩(mo)吒(zha)

沙(suo)婆(po)诃(he)

九、《诵六字大明咒》(一百零八遍)

唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

十、回向(一遍)

佛弟子今所诵大悲咒遍,若有功德皆回向给南无大慈大悲观世音菩萨,祈请南无大慈大悲观世音菩萨,代弟子将此功德回向给我累生累世及现世的冤亲债主、历代宗亲和缠身灵,灭除贪嗔痴慢疑邪见,障消慧显,得生西方极乐净土,花开见佛,不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔:我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语义之所生,今在佛前求忏悔。祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被,令我福慧增长,罪障消除,健康平安,事业发达,财源广进,吉祥如意,恶缘远离善缘来,道心永固,明心见性。于尽行寿时,能无病苦、无障碍、无颠倒,得生西方极乐净土,花开见佛,祈请西方三圣慈悲接引,阿弥陀佛。

十一、说明(无须读,了解即可)

1.大悲咒修持方法出自《大悲心陀罗尼经》,行者应首先学习此经后,如法修行。

2.《大悲心陀罗尼经》曰:“诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生,身持斋戒。于诸众生,起平等心,常诵此咒,莫令断绝。住于净室,澡浴清净,着净衣服,悬旛燃灯,香华百味饮食,以用供养。制心一处,更莫异缘,如法诵持。”

3.宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》中说:“这个陀罗尼,就是总持《大悲咒》。总持,总一切法,持无量义。也就是总持身、口、意三业不犯。身不造杀、盗、淫,心不生贪、瞋、痴,口不起恶口、妄语、绮语、两舌。这叫身、口、意三业清净,这才是真正一个诵持陀罗尼者。持五戒,修十善。具十心者,即:大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心,当知如是等心,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”

通过上面的介绍,我们了解到了大悲咒修行仪轨,我们不管是在念诵大悲咒,还是在做大悲咒修行仪轨,都要认真的去修行,这样我们才能够真正感受到大悲咒的智慧,并且还能让我们的仪轨起到非擦汗给你打的作用。

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