我们都是知道的在佛教中是有很多的菩萨的，这些菩萨是非常殊胜的。今天我们要介绍的菩萨是十二圆觉菩萨中的弥勒菩萨，下面我们就一起来看一看。

弥勒，梵名 Maitreya，巴利名Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。

据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

释尊曾预言授记，当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵;至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说，弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人;然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说，则以弥勒与阿逸多为不同之二人。

在密教中，弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一，位居大日如来东北方;于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说，如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载，身呈金色，左手持军持，右手掌向外上扬，作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔，密号迅疾金刚。

释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，弥勒则是贤劫第五尊佛，现在兜率陀天说法。在距今五十六亿七千万年后下生人间成佛，故称当来下生弥勒尊佛。弥勒译曰慈，是姓氏，因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多，译曰无能胜，指弥勒菩萨以大慈度众生，无人能超胜于他。

弥勒出生于婆罗门家庭，先佛入灭后，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名慈氏。《大日经》卷一：慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称慈氏。

弥勒菩萨于修习菩萨行期间，有「不修禅定，不断烦恼」的不共特性。因在菩萨道中特别重布施持戒，慈悲与智慧，而不像声闻汲汲断烦恼证涅盘。他是有意「留惑润生」，以从事济度众生的利他事业，是大乘菩萨之典型代表。

弥勒菩萨勒被指定为释迦牟尼的接班人后，便先佛入灭，离开了人间，上生于兜率天净土。释尊曾预言授记，当其寿四千岁(约人间五十六亿七千万年)尽时，将降兜率下生人间，出家学道于华林园中龙华树下成等正觉，前后说法三次，昔时于释尊教法下未曾得道者，至此会时以上、中、下三根之别悉可得道。

成佛后有三会说法：第一会有九十六亿人得阿罗汉果，乃受往昔释迦佛处持之五戒者;第二会有九十四亿人得阿罗汉果，乃昔受三皈依者。。第三会有九十二亿人得阿罗汉果，乃往昔一称南无佛者。所度的都是曾于释迦佛法中种善根者，是故弥勒佛常称赞释迦佛的功德。

中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰，自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。此外，弥勒菩萨之本生谭详见于一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，收于大正藏第三册。

往生兜率天宫的条件

弥勒上生经里面说，要往生弥勒净土要修六事，就可以往生弥勒净土。这六种是：

一、勤修功德，勤劳不放懈的修种种功德，修福增慧。

二、威仪不缺。

三、扫塔涂地。

四、众香花供养，供养清净三宝塔庙，为它扫洒，用香花供养。

五、行众三昧，这种三昧不必把他看作成就了很深的三昧，只要有心熏习这三昧。

六、读诵经典，经常读诵经典，也不一定要大乘经典才可以，只要经常读诵经典就可以了。修这六种事的人，再加上称念南无当来下生弥勒尊佛就可以往生了。

《观弥勒菩萨上生兜率天经》云：「未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像礼拜系念，此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，诸天子雨曼陀罗花来迎此人，此人须臾即得往生。值遇弥勒，头面礼敬，未举头顷便得闻法，即于无上道得不退转，于未来世得值恒河沙等诸佛如来。」

上面就是关于十二圆觉菩萨--弥勒菩萨的简介了。诸位在家中供佛的师兄一定要认真的去供佛，而且最好是在供佛之前弄清楚什么是供佛的注意事项。