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佛教法衣的说法

发布时间:2022-10-03 11:38:46作者:金刚经原文网整理

在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到佛教法衣,知道佛教法衣在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下佛教法衣的说法。

佛教法衣的说法

释尊所制定之衣服有三衣、五衣等,通称法衣。中国、日本等地,由于气候、风俗上异于印度,加上历史变迁,故法衣之范围有所增广,形式也较原制多样,凡僧尼在佛事、法会期间所穿,被认为不违背戒律佛法之衣服,皆可称为法衣。即于三衣(即袈裟)之下,另着之衣,亦并称为法衣。于禅宗,则特称传法时所授与之金襕衣为法衣。

法衣因其染色而称为袈裟,或称福田衣、降邪衣、幢相衣(解脱幢相衣)、莲华衣、田相衣等。有关三衣之制法,《十诵律》卷二十七及《四分律》卷四十等,均有所规定。首先割截成小布片,而后再缝合而成,此乃为杜防法衣之他用,并使僧尼舍离对衣服之欲心,以及避免他人之盗取而有此制法。

佛教法衣的说法

依规定所裁之衣,称为割截衣;反之,若不依规定所裁之衣,则称缦衣。纵纵缝合,称为竖条;横横缝合,称为横堤,由于两者纵横交错而显田形,故称田相。至于裁缝,亦有规定,禁止直缝。布料太薄则需要重叠缝制,其重叠层数亦有一定。 法衣之颜色,诸律所论各异,大抵诸律皆赞同三种色之说,即以青、泥、木兰(又作茜、栈、赤、乾陀、不均色等)三色为如法色,称为袈裟和法色。

又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色为不如法色,故禁用之。亦有一说,认为青、黄、赤、黑、木兰为五如法色。

佛教法衣的说法

关于佛教法衣的说法就先给大家介绍到这里,相信师兄们对这个问题有所了解了,在师兄们修行的道路上,会收获到很多的知识,并且还能够让大家增长一些智慧,对自身是有很好的益处的。

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