我们于一切相，不执着、不分别，智慧就生起来了;执着、分别，智慧就没有了。智慧没有了，你学到的是什么，学到的是常识，学到的是文字。文字里面你都学到了，文字外面的不知道。如果我们离一切相，经上后头还有一句话，“即一切法”。“离一切相，即一切法”，这是智慧，这才能开悟。“光”是智慧，智慧从哪里来的?智慧从不着相来的。这个离相就是不执着相。不是不要相了，不是远离，那你就搞错了。所以说“即相离相”，就在现象当中学什么?学不执着，学不分别。行吗?行!真行!

那如果有些恶人、坏人来找我们，我们不分别、不执着，他会不会做伤害我们的事情呢?不会的!为什么?他要伤害，佛菩萨、护法神就把他调走了。所以，我们只用一味真心来待人，我们这个真心，念念感动诸佛菩萨，念念感动护法神，他们来照顾。我们不跟一切众生结冤仇，跟一切众生结最好的善缘。他纵然是坏人，来捣蛋、来捣乱的，将来护法神把他送到地狱去了，我们还要救他，为什么?他本性本善。他本来是佛，只是一时迷惑做错了事情，可以原谅。只要他忏悔，只要他认错，就是好人