极乐之依正主伴一切一切,唯是阿弥陀如来自心所现。「欲说是一法,但一花中有无量光,其中出生无量法」,这一即是多;「若说是无量,则只是一句名号」,多即是一,一多不二
。「三种庄严,入一法句」。这个三种庄严是《往生论》上说的,依报庄严说了十七种,正报庄严,正报分主、伴,主是佛,阿弥陀佛,八种庄严;伴是每一个往生西方极乐世界的人,就是菩萨。生到极乐世界,无论是实报土、方便土、同居土,只要你到了极乐世界,见到阿弥陀佛,花开见佛,皆作阿惟越致菩萨,这句话真正不可思议!对实报土的人来说没话说,阿惟越致就是法身菩萨,生实报土。方便土也是阿惟越致,这就奇妙了。方便土是声闻、缘觉、三乘菩萨,没见性,虽然证得位不退、行不退,但是他念还退,这就奇特了。尤其奇特的是同居土,同居土是凡夫往生的,没证果,连小乘初果都没有证得,也作阿惟越致菩萨。
换句话说,极乐世界虽然有四土三辈九品之名,有这个名,实际上?实际上没有,实际上是平等的阿惟越致菩萨,皆作阿惟越致菩萨,统统都是的,那就是统统都是法身菩萨。这个也是奇特之一,奇中之奇,特中之特。
文章恭录—2014净土大经科注第126集2014/10/29
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