「又今弥陀既已证乎究竟第一义諦,故一称嘉名,万德齐彰。弥陀万德慧日,既已俱体齐彰,眾生黑暗罪瑕,自然当念消乎尘劫。罪性本空,虚而不实者既销,则称名功德,福等虚空者自生」,我们看到此地。这一段是接著《大经》所说的,佛是究竟第一义諦,纯真无妄。所以在此地接著又告诉我们,这些话都是《圆中钞》裡面所讲的。弥陀是已经证得究竟果位,这个地方称为第一义諦,圆满的证得《华严经》上所说的妙觉如来。是真实的无上正等正觉,上面再没有了,这是最高峰了。
故一称嘉名,嘉名就是阿弥陀佛的名号。所以,念佛的功德确实知道的人很少,念佛的人很多,不晓得功德有多大。那他念有没有功德?有,功德不大,功德的大小与他念佛的心成正比例。换句话说,心愈清净、愈真诚,功德愈大;心裡头带著杂念、妄想,或者带著有怀疑,功德就小,就不大。如果是最极的诚敬心、恭敬心,坚定的信心,恳切求愿往生的心,那个功德就不可思议
恭录自《二零一二净土大经科註》(第三0集)
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