清凉大师这里讲「巧观空有」,巧是善巧。如果只观空不观有,很容易堕落到小乘,为什么?什么都不干,完全走向定的境界,这就是声闻、缘觉的偏真涅盘,对於这个世出世间一切事不闻不问,有自利没有利他。只有菩萨才有善巧方便,看到什么?相有性空,事有理空,他二边不著,心地清净。没有,不著有边;可是看到一切众生有苦、有难,全心全力去帮助,你看不著空。虽然全心全力帮助一切众生,决定没有自己,真的,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,这样的心态去行六波罗蜜,帮助一切苦难众生破迷开悟、离苦得乐,空有二边不沾。做再多的好事,心里头没有痕迹,心永远是个空心,行永远是净行,清净行,你这样子你多自在,你多快乐!一心念佛,决定求生净土。生到净土,对於这个世间还关不关心
?关心。这个世间的人只要有感,立刻就有应,跟诸佛、法身菩萨一样,永远帮助遍法界虚空界里面六道众生。有没有功德?不计较功德,空有二边都不著,哪来的功德!那个没有功德是真功德,为什么?一切都称性。与自性样样相应,与性相应,与相相应,与事相应,与理相应,与因果相应,法身菩萨修行是这样一个境界。文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0七六卷) 2009/11/29 檔名:12-17-2076
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