佛教礼仪：斋堂仪规和讲堂规约

斋堂仪规

(一)内外威仪当具足

1.内：食存五观

(1)计功多少量彼来处

(2)忖己德行全缺应供

(3)防心离过贪等为宗

(4)正事良药为疗形枯

(5)为成道业应受此食

2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

(二)食为法本-受食当内外威仪具足，并当发三愿：

1.愿断一切恶，无一恶不断(诸恶莫作)

2.愿修一切善，无一善不修(众善奉行)

3.誓度一切众生，无一众生不度

※古德云：“五观若明(存)，千金易化。三心未了，滴水难消。”

(三)拿碗筷的方式

1.碗--表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。

2.手--谓之龙口含珠。

3.筷子--谓之凤点头。

讲堂规约

(一)闻法的心态-殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。

(二)闻 思 修-专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

(三)独坐的威仪-抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

(四)桌面整洁-桌面是摆放经书的道

场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。