如果一个人没发菩提心，他仅仅是想自己了脱，他就不愿意做利益众生的事，那么就等于说他仅仅是发了一个了脱的心，想当自了汉的话，他没发誓为众生服务。那么一个发了菩萨提心的人正好就是对应了大乘的修法，就是为众生服务。一个是大乘的法是六度万行吗，是这个意思，所以大乘的人是发了菩萨提心的人。

大乘的法又有两类，大乘的法就叫“一实道法”，“一实道”的法也叫“实相法”，这就是大乘的法。大乘的法又分两类，一类是讲万法皆空的，万法皆空的法，就是象般若经一类的：《金刚经》、《心经》、《圆觉经》之类的，他们属于大乘的法，是讲空性的;还有一种法是讲“如来藏”的。这个如来藏就是讲有情众生都有一颗成佛的种子，最终都能成佛，他有一颗如来藏，是讲有情众生

那么空性，我们可以这样说，是讲的无情众生，就是山川、河流、桌椅板凳这一些。有情众生，他是指的如来藏性。他们都是空的。所以说大乘法也分两类，“无情众生的空和有情众生的心的空、如来藏性的空”。

——摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义